为表明不是小说先来镇楼法器---五雷令牌,曾经有快要一百年汗青了。
此刻网上有不少对于茅山XX的文学做品,但这篇帖子不是小说,实际糊口中是切实有茅山派的,生怕再不拿出来点真东西,也许众人真认为茅山派只是存在于小说当中了。
再来两张法扇---五明降魔扇。这个是驱邪护身时用的,假设有人被附体了、用法扇对着当事人一边扇一边诵持特定的咒语根底上马上就可以好。楼主自家的法坛上就供奉的有面法扇。
底细上,茅山派、特为是民间的茅山派是个很空洞的说法,有些伙伴将其称为下三茅。现今民间法教茅山派的派别不少、而且没有供奉统一的祖师,根底上都是各顾各的事变。楼主的伙伴里有不少修茅山法的,他们供奉的祖师有以三茅真君为祖师的、有以太上老君为祖师的、再有的直接在神坛的坛图上供奉茅山祖师而叫不出其名号的、但行法时也照样有效。再有的小宗派本来没著名字、但也把本人归类于茅山派。好比我一位修茅山法教的伙伴所供奉的茅山祖师像:
因而众人万万不要确信某某人自称是茅山派的掌门,由于民间法教茅山派本人便是一个统称的称说、这边面派别太多了、根柢不存在统一的总掌门。他假设自称是茅山XX派分支的掌门,这再有必要的可托度。然则他假设自称是总掌门,那根底便是骗子,忽悠那些不懂今朝道法圈子的人还差未几。
那末,民间法教茅山派通常都干些啥?众人也许第一点想起来的便是驱邪,说到这点再给众人爆个照:
这块令牌是我一个修茅山法的伙伴地址门派的令牌,茅山李老君令。令牌是羽士的急迫宝物,不管是道观里的羽士照样民间法教的羽士,他们在科仪行法时每每在仪坛上猛击令牌,用来代表神仙也许天师公布饬令。令派的功用有:祈晴祷雨,遣召鬼神,斩妖除邪,派遣符吏,炼度亡魂,发送野鬼,印敕符绿,镇宅护身,调节疾病,拂拭温疫等等。不同的令牌有不同的影响,好比与的影响就天渊之别了,前者多用来做和正当事,然后者罕用来铲除、遣送做乱的邪灵。
总之,令牌是修炼道法的羽士们的得力宝物,即即是通常人假设能有机会获得一齐令牌、那末通常的灵体是根柢不敢靠拢你的。好比电视上那种鬼片怎么怎么恐慌,但你假设拿着令牌对着桌子猛击一声:那里往来那里去!根底上那灵体就跑得远远的了,它不是恐惧你这个通常人、而是怕你手里的家伙。(真实驱邪时有不少种法子,用令牌可是法子之一,这边可是举个例子)。
其它法器也也许驱邪的,好比说这类降魔扇:
原本上头那块茅山李老君令牌与楼主刚最先曝上来的那块五雷令牌有所不同,那块令牌是纯手工雕琢的、由于年初长久曾经有些发黑了,然则灵力完全。而这块茅山李老君令是由机械雕琢上去的讳令、雕琢成型以后由伙伴的师傅为其装藏开光、加持、拨派戎马等等,然后在法坛上加持祭炼49-天,如此便为其付与了灵力。众人不要觉得令牌也许法印之类的只需是机械雕琢的就没有灵力,这是差错的。楼主去江西龙虎山嗣汉天师府传度时天师府发给咱们的令牌、天篷尺、拷鬼棒再有道经师宝法印也是机械雕琢的,岂非天师府是骗子?一定不是。准则上来讲,只需是通过正宗大道的装藏、入灵、开光等完备的加持后、法器都市具有灵力,不在意你是机械雕琢照样手工雕琢,可是由法师亲身手工雕琢的法器更能与法师心神合一。但法器不通过加持祭炼、那根底上便是个工艺品。
不过说确切的,天师府发给咱们的法器我根底没用过、都是放在法坛上供奉着。由于在传度以前我曾经修了有些年初的道法了、本人的法器也曾经用惯了,因而用不习惯天师府发给咱们的法器,因而就一贯放在法坛上供奉着没何如用,好比这类打鬼用的天篷尺:
天篷尺通过加持祭炼后的能力照样对比不错的,遇到那种被附体上的人、用祭炼过的天篷尺对着那人碰一下就没事儿了。但通常不必天篷尺,由于对灵领悟形成损害。那种灵体附身通常都是有缘起的、你假设不分青红皂白就一尺打上去、那灵体不被打的魂飞天外也得脱层皮。有的灵体历来是抱怨来的、不过便是想让多给他烧点纸甚么的他就走了,你假设上去就把他打得差点魂飞天外、岂不是太强悍了?惟有对那种有心害人的固执分子才用武法。
不少人认为茅山派便是降妖除魔、捉僵尸驱鬼的。茅山派里边切实有这一项,但这只是是一项,再有不少其余能做的,要不茅山派也不会宣扬于今了,只不过片子里没拍出来云尔。假设是那样的话茅山派早就在汗青的长河中被淘汰了,终归驱邪这类事变不是时时能遇到的。更多的照样帮本地人责罚糊口中的罕用题目,好比:催婚、催财、收口舌黑白,禳解讼事口舌、催文昌、求子嗣、禳星解灾(改运)等等。
总之,渴望众人记得:茅山派不单仅存在于文学做品里、而是的确存在的。
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