六朝时期，出生于世家大族的膏粱子弟，醉心于山水，哪怕是才华横溢的人，同样喜欢隐居山林。
关中良相惟王猛，天下苍生望谢安。和北朝的王猛出身寒微不同，谢安出生于名门望族，有着“山中宰相”的美誉。
今天话题的主人公也被称为“山中宰相”，他就是陶弘景。
陶弘景同样出身世家大族，一生历经宋、齐、梁三朝，曾经为诸王侍读，而且参与了朝廷大事的决议，政绩显著。
南齐永明十年后，陶弘景隐居句曲山。句曲山在汉代为三茅司命的府邸所在，因此也就有了大家熟知的茅山称呼。
陶弘景在茅山前后修行四十余年，创立了道教上清派的茅山一宗，将道教的书籍整理到一起。
陶弘景交友广泛，梁武帝萧衍和他关系也很好。萧衍取代南齐之后，在国号的选择上颇为犹豫，因为他本身是南齐的皇族成员，但是南齐废帝萧宝卷滥杀无辜，遭到了世家大族的一致反对。
继续以齐为国号对萧衍来讲，也不是一个好兆头。萧衍找到了陶弘景，在陶弘景的推演之下，最终确立了梁为国号。
陶弘景的另一位知名好友就是著名的史学家、文学家沈约。沈约是二十四史中宋书的编写者，而且精通音律，发现了汉字中的四声，即平上去入，为后来近体诗的发展，奠定了基础。
公元年，沈约去世，享年七十三岁，史书记载，忧惧而死。
作为沈约的好朋友，陶弘景得知沈约去世之后，很是伤心，并写下了一首诗来祭奠自己的朋友：
我有数行泪，不落十余年。今日为君尽，并洒秋风前。
诗的名字是和约法师临友人诗。约是沈约的名字，那么为什么成为法师呢？这就要从沈约的思想角度来分析了。
沈约和大多数传统的士大夫一样，深受儒家思想的熏陶，在出世与入世之间徘徊。沈约同样笃信佛教，终生都在致力于推广佛法，这也是他能够得到梁武帝欣赏的原因。
同时，沈约在南齐时期受到齐明帝的影响，对道教也有很深的了解，陶弘景和他之间的友谊，共同的信仰也是友谊的重要纽带。
综上而言，称呼沈约为法师一点也不奇怪。
整首诗的意思是说：
我已经超过十年不曾流泪，今日想起老朋友，在这秋风萧瑟的季节，泪水止不住流淌。
这首诗很朴实，但是很具有感染力。
陶弘景不流泪，和他修行有关，上清派要求“少思寡欲，息率无为”，也就是清心寡欲，摒弃喜怒哀乐，与天地同化为一体。
已经十多年不动感情，不落眼泪。但是听到朋友离开人世的消息，还是悲从中来，萧瑟的秋风伴随着草木凋零，而草木凋零与朋友故去在同一时节，更加让人感伤。泪水在作者眼中倾泻而出，更增加了伤感的程度，读来让人落泪。
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