有些人以为这车迟国的三个国师是天庭的神仙,他们会求雨、会各种法术,也有茅山的来历,孙悟空要消灭他们的时候,应该有天庭的神仙出来救场才对。

对于这种说法,我可以明确告诉你:他们是3个妖怪,学的都是“野茅山”,这个“野茅山”并不是指的道教茅山正统,而是江湖上招摇撞骗的术士和散修,他们打着“茅山弟子”的旗号是为了骗钱,实际跟茅山半毛钱关系都没有。

一、车迟国三妖暗喻江湖骗子,同时是天庭的一枚棋子

作者这样安排车迟国一难非常有趣,这些妖怪并没有吃人或者抓唐僧,反而是当起了国师跟孙悟空他们斗法。其实这是在借这个3个妖怪讽刺现实之中的那些神棍和骗子,他们利用戏法和障眼法去哄骗不明真相的民众,所以下场非常惨,无人会站出来援助。

不过,《西游记》里的这3个妖怪除了江湖戏法之外,还学了一招道教正统“五雷法”,这个五雷法属于道教高阶神通,可以沟通三界之主玉帝,然后让玉帝下旨降雨,走的都是正规流程。

结合他们3个妖怪的身份,还有他们供奉的三清像,可以大胆的预测一下,是主张“有教无类”的上清灵宝天尊随手教了他们一手,然后让他们在取经路上给唐僧师徒制造一场磨难。毕竟,道教内部精英弟子都可能不会这招雷法。

也就说是,车迟国三妖可能只是道教三清随手布下的一颗棋子,并没有太大的价值。

二、车迟国三妖并没有做什么恶事,但是挡住了灵山的利益

咱们仔细来看看车迟国这三个妖怪,他们分别是虎、鹿、羊修炼成精,但是他们幻化成人形之后,并没有占山为王胡作非为,反而是学习道法、供奉三清、帮车迟国求雨、让车迟国风调雨顺。

车迟国真正受苦受难的谁?是那些不事劳作的和尚,他们解决不了大旱灾问题,对车迟国也没有什么突出贡献,反而还要靠普通民众去供养他们。

而车迟国三妖到了之后,直接利用五雷法帮车迟国摆脱了旱灾,可谓是功德无量,要知道在农耕文明时代,能自由掌握雨水的人,那必然是一国之宝,可能八百年都碰不到这样一个奇人。

这三个妖怪当了国师之后,既没有取代国王的想法,也没有谋害凡人的举动,只是让和尚们去干干活,增加车迟国的劳动人口,他们真的没有什么大错。

要说错,错就错在侵占了佛教的利益,断了灵山的香火,作为佛教代表的唐僧师徒弟到了这里,自然要给佛门树威风,那孙悟空灭掉这3个妖怪,基于此也就合情合理了。

这是利益之争,这是宗教之争,跟正义没有什么太大的关系。

反倒是唐僧徒弟走了之后,佛教重新恢复昔日的地位,或者全面占领车迟国,等下次大旱再来之时,求雨之人早已经化成一捧黄土,车迟国国王估计要把肠子毁青。



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