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大家好今天继续和大家一起学习王晨阳老师讲道德经,今天我们先讲神秘的道家文化,儒释道这三家是中国传统文化最著名的,影响力最深远的三家,说起儒家和佛家,恐怕很多朋友都有所了解。

我相信呢,学儒或者学佛修佛的朋友肯定更多,但是一谈到道家文化。

你会想到八卦阴阳,还有看相,算命算卦,奇门遁甲、风水等等。

也就是说呢,道家总给中国人一种特别神秘,特别遥远的感觉。

总像雾里看花看不清楚一样。

其实啊,在王老师12岁以前。

同样有这种感觉。

后来,他12岁拜师,正式学习,同时修炼道家文化和功夫以后,才逐渐逐渐地把道家文化神秘的面纱揭开,看到了道家文化完整而又绚丽多彩的真实面貌。

那么道家的第一个人,也就是它的起源的人物是谁呢?

老子啊,很多朋友都会这么说。

其实呢。

道家最早的起源的人物啊,恐怕还

他的历史地位要在孔子之上。

那么,在老子之前。

还有那些修道的人呢?

这些人呢,在中国历史上记载的扑朔迷离。

我们比较明确,能够肯定的。

像。

周文王肯定是老子之前一个道家的代表人物。

因为周文王啊,写了周易,同时呢,还创作了后天八卦图。

后天八卦图是周文王创作的,和伏羲氏创的先天八卦图有很多的不同,具体这两个八卦图有什么不同?

那么周文王的。

丞相,也就是姜子牙。

他同样也是道家的传人,此外还有胡子这个壶啊,是水壶的壶,狮子这个诗呢,是尸体的尸等等,他们都是老子之前的。

在历史文献上曾经出现过名字的道家的人物。

只不过因为时间太久远了,关于他们历史上没有太多的事迹的描写。

后来终于到了,老子把道家文化加以提炼。

加以总结和阐述。

公布于天下。

老子,也就是后来我们所谓的太上老君。

按照司马迁史记当中的记载,司马迁写道,传说老子活了岁到岁之间,是一个非常高寿的老人家。

后来呢,不知所终。

老子最后是骑着青牛出了函谷关。

最后到哪里去了,历史上没有丁点儿的痕迹。

这就叫不知所终。

那老子有儿子吗?

有的,司马迁史记记载,老子的儿子确有其人,他的名字叫宗。

我们知道,老子姓李,叫李尔,老子的儿子呢,叫李宗,李宗还在魏国当过大将军。

老子有徒弟吗?

老子的大徒弟就是函谷关当时的守将。

叫做尹喜。

正是这位尹喜将军逼着老子写了多字的道德经,他看了以后啊,感觉到,哎呀。

老子研究的道家学说呀,太妙啦,干脆呀,我也不当官儿了,我他呢,就主动辞职,陪着老子一起出了函谷关,往西而去。

他最后也和老子一样,也是不知所终。

因此呢,引起是老子的徒弟。

老子。

出函谷关以后,又过了很多年。

又出现了,到家一位代表性的人物,那就是庄子。

庄子和他的弟子共同撰写了一部经典。

这部经典就叫庄子。

后来庄子这部经典又被人称为南华真经。

为什么叫南华真经呢?

因为庄子啊,被后来的人追封为南华真人,所以他写的书就叫南华真经了。

大约和庄子同时代,还有一位道家的代表人物,这个人就是著名的列子列,就是列车的列。

列子也写过一部书,就叫列子,后来这部书被后人称为冲虚真经。

列子呢,被追封为冲虚真人。

所以。

老子、庄子和列子就成为确有其人的真实不虚的道家的三大代表人物了。

他们之前的,像我们提到的姜子牙、周文王,还有伏羲。

因为那个时候还没有形成真正的道家学说。

所以在研究道家文化的时候,经常把他们暂时的忽略掉,其实我个人认为这种忽略是不应该的。

后来呀,到了公元年左右的时候,当时有一个研究道家文化的人,他叫张道陵。

据历史记载,当时张道陵应该是36岁左右,是一个县的县官。

当时是东汉的后期。

张道陵觉着自己在想升官已经没有希望了。

所以呢,他就辞官不做,来到了四川的鹤鸣山,这个地方,四川的鹤鸣山呢,距离成都不是太远。

也有人哪管这个地方叫浩明山。

张道陵就在这儿修道。

多年以后,他就自称自己得到。

开创了道教的第一派,这就是天师派,当时又叫五斗米教。

从此,中国就有了道教,也就是中国本土的发源的宗教。

那道教和道家思想有什么不同和相同呢?

首先呢,道教是以道家思想和智慧为基础和核心演变发展过来的。

第二一个呢,道教在很大程度上丰富了道家智慧和思想。

主要体现在增加了很多宗教的礼仪、流程和规范。

同时呢。

也提出了比较明确的神仙有鬼等等。

这些用现在看起来迷信的概念。

神仙和鬼这些迷信的概念,在老子、庄子和列子他们的著作当中是没有提到过的,虽然道德经当中也有鬼神这样的词汇,但是道德经当中所讲的鬼神和道教所讲的鬼神概念是不同的。

有什么不同呢,后面我们讲道德经的时候具体再说。

自从公元年出现了道教第一派天师派以后。

那么道教就和道家思想与智慧,向茶和水一样,紧紧的融在一起了。

因此呢,今天一说这个人是道家传人,那么就意味着他一定也要很深的研究过道教。

有很多人习惯上把道家和道教完全而又清楚地分割开。

这种思想是不对的。

这就像啊,你试图把沏好的茶,把茶叶和茶水分开一样。

乐分反而让自己啊,就越被动越糊涂。

道教产生以后,刚开始并没有太大的社会影响,是到了两晋南北朝的时代。

道教才被王公贵族和普通百姓普遍的重视和喜爱,开始了自己的辉煌时期。

这个时候出现了道教第二个大派。

这就是上清派上清派,也有人叫它茅山派。

他的代表人物啊,就是著名的山中宰相陶弘景。

陶弘景呢,为中国文化的贡献,特别是道家文化的贡献,起到了捉月的作用。

陶弘景写的两部书,一部叫作真诰。

还有一部叫作真灵位业图。

给道教做了提升的作用。

尤其是真灵位业图,第一次详细而又明确了究竟道教尊奉哪些神仙,还有这些神仙的履历。

可以说,陶弘景写的真灵位业图就是中国道教神仙的档案。

道教的造神运动,是陶弘景第一个先完成的。

后来历史又发展到了南宋的时候,大约在公元年。

有一位很了不起的人物。

要说起来啊,我的名字跟人家还很像,这位就是王重阳。

他创了道教达到巅峰的一派,这就是全真派。

全真派呢,很有意思,全真派是把儒释道三家综合了一下,形成了自己的。

道理和交易。

比如说全真派最核心的三部经典。

首推是道德经,这个不用说,第二步呢,谁都想不到,居然是佛家的般若波罗蜜多心经。

你看全真派是道教的。

达到巅峰的一派,但是他的核心经典居然还有佛家的心经。

同时,第三步全真派的核心经典就是儒家的孝经。

可见呢,全真派是把儒释道综合了一下。

他的思想和智慧确实超越了以往的道家思想智慧。

同时呢,也把道教提高到了一个更高的高度。

说到这儿,听众朋友你一定会想,既然到家当时发展得这么好,为什么现在真正研究道家的人很少呢?

那是因为啊,任何事情都有高峰,同时呢,也都有低谷。

道家智慧也不例外。

这个就是道德经讲的,物壮则劳,就是任何事情发展到真正特别强大以后,就会衰老了,就会衰败。

所以全真派出现之后不久。

元朝统治者统一了中国。

元朝统治者呢,是蒙古族人。

而道家文化和道教是汉族的文化内容。

当时的全真派啊,据说弟子在全天下有多万人。

所以元朝的皇帝就害怕汉族人利用宗教来聚集来造反。

因为宗教啊,是很有凝聚力的这么一个东西,因此,元朝的皇帝就展开了两次,佛家和道家的大辩论。

在辩论过程当中呢,元朝的皇帝亲自做裁判。

他就有意地偏袒佛教,有意地的压制这个道教。

这样一来,经过两次的大辩论。

道教全都拜拜了。

于是,元朝的皇帝以此为借口,下了圣旨,在全国范围内限制道家思想的传播。

元朝皇帝的圣旨啊,曾经提到,除了道德经以外,其他所有的道家的经典一律焚毁。

看来啊,他还是很认可和尊敬道德经这部经典的。

但是,这道圣旨在民间根本就没有人去执行。

因为呢。

天下的百姓,还有读书人以及各级的官吏,对道家智慧情有独钟。

所以这道圣旨最后不了了之了。

元朝存在的时间不是很长,很快就被明朝取代了。

明朝建立以后。

到家又恢复了高大上的地位。

但是,通过元朝这样一折腾,已经再也回不到元朝之前的辉煌的景象了。

其实呢,纵观整个道家的发展历史和中国的发展历史。

在隋朝、唐朝和宋朝这三个朝代的时候,道家思想都是占据了最主要的统治的地位,在意识形态领域当中。

可能有人说不是,儒家思想是传统文化的主导吗?

这么说呢,虽然有道理,但是说明这个人呐,对传统文化了解的不是很完整,也不是很深入。

儒家。

登上历史舞台是从汉武帝开始的。

汉武帝车今天呢,大约0年左右。

那么整个中国传统文化是多少年呢?

我们都知道,上下年吧。

所以,中国传统文化最少有年的历史。

那儒家登上历史舞台只有0年。

因此啊,从时间来看。

儒家登上历史舞台的时间,连一半的时间都不到。

这是第一,第二一个呢。

中国古代很多帝王将相都是内修黄,老外示儒术。

这是什么意思呢?

就是说他们那真正自己用的到关键时候拿出来使用的智慧,还是黄帝和老子的智慧,也就是道家的智慧,好基于时间的关系,这期先讲到这里,更多精华内容,我们下期继续,下期再见。

(文字根据王晨阳老师口述记录,如有错别字请见谅。)



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