道教是我国的本土宗教,距今约有近两千年的历史,在历史的浮沉中有很多著名的人物对道教产生深远的影响,为道教的发展有着巨大的贡献。本期小编列举了十位历史上著名的人物,分别是老子、庄子、张道陵、葛洪、魏华存、陆修静、陶弘景、杜光庭、王重阳和丘处机。
道祖老子
老子是道家学说的创立者,被道教尊为道祖。在道教创立之初,人们把这种道家思想学说称之为“黄老道”,这里面的“老”指的就是老子。道教的诞生就是基于黄老思想和上古时期的鬼神崇拜。自东汉张道陵建立道教以后,将老子所著的《道德经》被奉为道教的圣经,并且把老子演化为道教至高尊神三清之一的太上老君。
南华真人庄子
相较于老子,很多人会认为庄子在道教的地位不高,老子被奉为道祖且位列三清,而庄子仅仅是南华真人。庄子是继老子之后道家学派的重要代表人物之一。在后世人们把庄子和老子并称为“老庄”,而且庄子所著的《庄子》一书所展现的逍遥处世及清静无为思想对道教产生重要的影响。庄子的“体道”、“守宗”等哲学观成为道教修行所讲的性命双修的一种准则,对道教内丹修行具有重要作用。
天师张道陵
张道陵在东汉时期结合原始社会的神仙崇拜并以黄老之学为基础创立了五斗米道,这也被认为是道教创立的标志。东汉中叶,张道陵在江西贵溪县云锦山肇基炼九天神丹,“丹成而龙虎见”,龙虎山因此得名。后来张道陵在四川鹤鸣山被太上老君授予正一盟威之道,并有经箓,剑、印等,正式创立五斗米道。道教经过其后世子孙张衡、张鲁、张盛等发展,形成了规模庞大的教派。
葛洪
葛洪是东晋著名的道教学者,同时也是一位医药学家。葛洪将道教早期的神仙理论进行了系统的改造,并且在此基础上继承发扬了神仙学说,从其所著的《神仙传》就可以看出一二。葛洪对道教影响深远的还是其所著的《抱朴子》,本书详细地描述了晋朝之前的炼丹之法,对道教的炼丹术具有深远影响。并且葛洪还将儒家思想结合在一起,提倡在修仙同时也要忠孝和顺仁:“主张神仙养生为内,儒术应世为外。”
魏华存
魏华存又称“南岳夫人”、“紫虚元君”,是晋代的女道士。之所以将她列入这十大人物之中,乃是因为道教最重要的典籍之一《黄庭经》乃是老子传授魏华存所著。《黄庭经》在道教史上影响巨大,它是内丹修炼的主要经典,它主张的存思、服气便于修行,也是促成了道教上清派的创立。“缘满皈依从正道,静心定性诵《黄庭》。”《黄庭经》是道教徒修行时重要的一部典籍。魏华存因而被尊为上清派祖师,道号紫虚元君,封号南岳夫人。
陆修静
陆修静是南北朝时期著名的道士,被尊为道教上清派宗师。自道教创立经过几个朝代的发展,特别是晋朝时期,道教的各种制度出现了混乱,科律废弛严重,这对于道教的发展是十分不利的。陆修静决心重整道教,一方面建立完善的受箓制度,实行按品阶晋升的方式来进行道教的受箓。一方面针对道教混乱的局面制定出完善的道教戒律和斋醮仪规,另外还对道教经典进行整理和分类。这对后世道教的发展影响极大。
陶弘景
陶弘景是南朝时期的著名高道和炼丹家,自称“华阳隐居”。是陆修静的再传弟子,被誉为“山中宰相”。陶弘景于茅山隐居,创立了道教上清派,后世也称上清派为“茅山宗”。除了创宗立派,陶弘景对于道教的另一大贡献是构建了完善的神仙体系排行,并将元始天尊列为道教最高神,编著了道教史上第一部神系著作《真灵位业图》。这对道教的神仙信仰的发展起到至关重要的作用。
杜光庭
杜光庭,字宾圣,号青城先生,是唐末五代著名的道士。杜光庭对于道教的各种典籍进行研究归纳,并对道教的教义、符箓科仪等进行系统的整理。并且对道教的名山大川考察,将道教的洞天福地及神仙人物以传记的形式详细的叙述出来。唐朝皇帝以老子为尊,杜光庭认为老子是道的化身,是创世之神。后人称杜光庭:“词林万叶,学海千寻,扶宗立教,天下第一”,是道教文化史上一位承前启后的重要人物。
王重阳
王重阳是当今道教两大派系之一全真派的创教祖师。王重阳在老庄道家思想理论的基础上,将丹派与道派合二为一,开创了道教的一种全新的派别——全真道。被道教尊为全真北五祖之一。王重阳在山东宁海等地随方设教,广传道法。并收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子,建立全真教派。王重阳主张儒、释、道三教平等,三教合一,提出“三教从来一祖风”的融合学说。
丘处机
丘处机是王重阳的七真弟子之一,对全真道的兴盛做出巨大的贡献,被誉为道教的“一代宗师”。丘处机在王重阳立教之初性命双修”的理论基础上,结合自身的修炼与体悟,对全真派进行创新,并吸收了儒家的处世方式与禅宗的修养理论,在遵循“三教合一”时以道教思想为主导。丘处机在对全真道进行创新的同时也广收弟子,这些人后来都成为全真教的中坚力量,对道教的开枝散叶做出巨大贡献。丘处机的一言止杀、济世救民思想使得当时的数万百姓得到保全。
以上是小编整理的影响道教的十大人物,只是作为一家之言,仅供大家的参考。相信大家也有心目中的人选,欢迎大家讨论。
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