《道德经》是老子西出函谷关，被守关人尹喜所留，书写的一部圣哲之术，同时代，全球正值奴隶制度向封建社会过渡，圣人辈出，被学者认为是轴心文明时代，同时一起诞生的圣哲，有四大流派，华夏文明老子孔子，治理家国的真理探寻，古印度乔达摩西达多，挖掘让人痛苦的根源，从心出发，以及西方古典哲学流派，柏拉图、亚里士多德、理性主义和本体论、认识论，造成近代科学发展源头，还有西方宗教主义，直接成功就是《圣经》犹太教、基督教的传播。
根脉魂，这一原理是象征意义，通常是说人的，通常讲，人有根器，血脉、灵魂。
而同样学说和道统也讲根脉魂，就像中国禅宗达摩就是印度佛教佛心宗28代传人，而佛心宗第一代大能是迦叶，佛祖拈花一笑传法。而禅宗又有六祖，有一祖...，虽然不主张留文字，讲究悟、禅、空，悟空、悟净、悟能。那么魂就是般若智慧，就是觉悟，就是看不见但顿悟闪烁智慧的光。
智慧就像极光一样，转瞬即逝道家讲人有三魂七魄，三魂是天魂、地魂、命魂，七魄就是体魄、胆魄、心魄等等。那么魄是物质的，魂是精神的。
《道德经》《易经》其实是百家共尊的经典，溯源来说，就是河图洛书，是伏羲八卦，先天八卦，而能得到考证的是《周易》，就是周文王注解的《易经》。
小道消息，《易经》分三种类，《连山易》《归藏易》《周易》，而连山易起首的卦是艮卦，先天八卦是立体的，天为乾，地势坤。
《道德经》的根是真理、是规律，是智慧，是本质。
《道德经》的脉太多太多，说不完，讲不清，有道脉、文脉、法脉、数理脉、丹脉、药脉、医脉、术脉、卜脉。
还有专门研究周天星斗的“天机”脉，专门研究风水堪与的“风水”脉，专门研究驱鬼辟邪的茅山道术、阴山道术、还有很多禁忌法门。
流传西方最广的修者脉就是吕祖《太乙金华宗旨》被翻译成《金花的秘密》流传西方世界，当成心理学入门典籍被学习。
莫向外求，心内具足文脉也相当光，老庄思想，黄老学说，甚至是后面文化三家合一之后相互影响，相互交流。
道脉流传也很久远，从尹喜开始创派开始，经历华夏封建年，传张道陵、张三丰、都在潜移默化的影响时代发展。
还有道商一脉，传统武术一脉，可以说太极拳，八卦掌，形意拳，通臂拳，都受到《道德经》思想影响。
最著名的脉其实是法脉和丹脉，严重影响后世人修真，无论是修真小说，还是现实生活修行，修丹脉的人还是很多的。
《道德经》的魂是真理，是虚无也是存在，是道，是天，是天外天道外道，《道德经》的魂是实事求是，按照客观规律办事，追求真理真相的文化，也是身体力行的践行。道不可言明，法不可轻传。
老子认为道法自然，每个人，每个事物都有自己的内在逻辑和发展规律，不需要我们过多干预和干涉，每个人都有自己的使命和责任，每个事物发展都有规律，秩序、规则、原理。
准确的说，《道德经》还是以人为本的一部社会百科全书，想要告诉更多的人，需要懂得按照客观规律办事，实事求是，不应该违背规律，逆天而行。
但是这一点也不是绝对的，修真就是要顺则凡，逆则仙，《道德经》中的神，不是我们观念中的神邸，而是一个又一个人，一个可以做到常人无法理解，无法认知，但实实在在的事的人。神人、至人、圣人都是人，只不过这些人认知真理真相的能力和思维远远超于常人，活着整个时代的人，他们思考最本源的东西，我是谁，我怎么来，要去哪里，生老病死苦都是问题，他们得到的智慧就是如来如去，道法自然，水善万物而不争，无为不争，反者道之用，弱者道之动。
《易经》描述真理有简易、变易、不易。
《道德经》描述真理，道生一，一生二，三生万物，道可道非常道，名可名非常名。
《金刚经》描述真理，见相非相，即见因果，见路非路，即见如来，因其所往而生其心，一切唯心造，万法皆空。
根脉魂可以一气化三清，也可以三位一体，人有分别事物皆有分别，人无分别，事物皆无分别，思维是我们辅助认知世界的手段，智慧和觉悟才是靠近真理的究竟法门。
最朴素的唯物主义，把人当成宇宙，通过认知宇宙认知自己，根脉魂是天注定的，那么后天的努力算什么，无论我们有如何的社会地位、家庭出身，都不影响我们成为优秀的人，学习道德经不是为了谈经论道，而是遇见最好的自己。
有多少人学而不思则罔，思而不学则怠，毫无疑问，认知和知识是有限的，智慧是无限的，有限的思维思考无限的智慧本身就是坐井观天，所以我们更需要清楚，我们受我们思维和认知的局限，未必能够认识清楚真理真相。
根脉魂理论让我们更立体的看《道德经》，就像天地人，缺少任何一个要素，这个大千世界都不复存在。那么我们可以塑造的文化属性到底塑造的是我们什么，是精神能量，还是物质积累，是情绪控制还是启迪智慧。毫无疑问，每个人都有自己的慧根、根器、就价值主张和价值追求，那么追求完美，生如夏花绚烂，死如秋叶之静美，把我们人生活的滚烫，就是最好的道法自然。
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