华夏儿女的根在道，道是华夏民族的根！
华夏儿女，龙的传人，本质是以道作为最高信仰和基本信仰，认为道“无形无象，生育天地万物，是宇宙本原”
核心思想是用老子《道德经》中的“道”、“德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、天下太平、宇宙和谐，追求长生久视、得道成仙、无量度人。
一、华夏文化根--道的历史和主要流派
道文化的发端至少可以追溯到黄帝时期，“黄帝问道广成子”的传说成为道教文化重要的节点。
我们道教使用的道历便是从黄帝纪元开始的，比如今年用道历讲的话，是年。所以，我们也常将黄帝奉为始祖，而黄帝问道的广成子也被认为道祖太上老君的化身，老子也是太上老君的第十八次化身。
老子所著的《道德经》是道文化的主要著作，因此老子是道文化的集大成者。
太上老君介绍：
一炁含三混沌初，万象既形化三清。
生天生地并生人，太清立教自虚无。
谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。
八十一章明道德，百千万亿镇玄都。
太上老君是道的直接化身，象征着开天创世与救赎教化。“太上者，万物之所尊”，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖，常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。
道教的产生和传教度人，无不是太上老君的分身下降而启示，讲说经法，救度生民，扶持道法，太平护国。
据道经记载，老子在殷商时期就降生于世了，距今已经有年了。在殷商时期，为周柱下史。因为“好养精气，贵接而不施”，转为守藏史，积八十余年。孔子见到老子，知道他是圣人曾数次向老子问礼、求道。后来，周朝的德行衰微，就乘青牛而西去。
过函谷关时，被善于观星望气的尹喜迎为真人。尹喜请老子著书，此后，老子便不知所踪，相传去了蜀地，现在成都的青羊宫相传是老子与尹喜相约之地。也有传说是去了西域，化胡为教主。
关于之前西出函谷关的故事，就是我们常说的紫气东来的来源。在老子《道德经》出世之前，之前中国古代修行人都属于散修，被称作方士。老子《道德经》出世后，虽然修道者没有成为教团，但已经有了明显的组织性。在这以后相继出现了很多道教派别，道文化得到了进一步的完备。
比如我们现在还有隐仙派、尹喜派、犹龙派、文始派、楼观派等相传都是老子传道于尹喜，尹喜所传的道教宗派，距今已有年历史，都可以统称为楼观道。
道教正式形成相对完整的教团体系是在东汉末年，最有代表性的派别是正一盟威道。东汉中叶，太上老君下降蜀都，授张道陵天师《正一盟威籙》、《北斗经》等，在成都大邑鹤鸣山创立正一盟威道。
第四代张盛天师迁居江西龙虎山，自此历代天师皆住在龙虎山，龙虎山也正式成为正一道祖庭。
春秋时期，老君复授道于东华帝君。
汉代，东华帝君授道于正阳真人钟离权。
至唐代，正阳真人授道于纯阳真人吕洞宾。
北宋末年，钟吕二仙降于甘河桥上，授王重阳祖师以至道。
王重阳祖师汇四海宗风于一坛，在活死人墓中苦行修炼，传道于山东，创立全真道。全真七子再续宗风，传于后世，教法大兴。全真派的道派主要有龙门派、华山派、遇仙派、南无派、随山派、嵛山派、清静派、五祖派、少阳派、正阳派、纯阳派、刘祖派、重阳派、武当派、金山派、龙华派等。
除此之外，道教还有上清派、灵宝派、清微派、净明派、神霄派、天心派、真大道教、铁师派、玄武派、三丰派、长春派等。宋代朝廷下令，封以龙虎山、茅山、阁皂山的正一、上清、灵宝三大派为经箓三山。当时是三山鼎立，领导了整个江南地区的道教。元朝以后，天下符箓归龙虎山天师掌管，设“万法宗坛”，编撰《天坛玉格》，创立三山滴血法派，道教神权授受统归龙虎山正一真人总理。
明代以来，将道教通常分为两大派，即全真派和正一派。将不是全真派的教派统称正一派。
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