道教是中华土生土长的宗教，道教是张道陵祖天师沿袭，老子道家理秘所创。主张无为逍遥、清心寡欲。道教为中华民族精神之所寄托，是汉民族文化繁荣的见证。随着时代的发展，很多人对于道教会有一些误解，下面就来盘点一些容易误解的道教常识。
木鱼实际上起源于道教，与印度佛教没有丝毫的关联。因为影视的关系。不少人认为这是佛教和尚念经的专属，甚至现代人看见道士用木鱼，就会觉得很奇怪，开口就说道教被佛教化了，太过滑稽了。
由于道教丛林清规严明，早晚功课不能缺失，而来自三山五岳、五湖四海的道教弟子们由于地方口音的差异，诵经时无法统一音调。因此祖师制定诵经的韵调，同时藉助打击各种法器，如木鱼、钟鼓、铛叉、铙钹、铃、磬等打击乐器和胡琴、古筝、笙箫、笛子等丝竹乐器，从而达到声韵的和谐统一。此后，各地的宫观丛林纷纷效仿，这项举措慢慢形成了道教的地方经韵文化，同时也对我国古代音乐的发展产生了深远的影响。佛教也学去了。今人不明所以，以为鱼子是佛教专有的。
九叔饰演的茅山道士林正英，其实不是道教的茅山宗，是民间法教，茅山大仙法教。茅山宗是道教里面专修内丹的一支，并不专修符法。
明代开始流传的民间法教隶属于道家，但不属于道教，准确的说，他们是民间某个地域文化形成的宗教，所以称之为民间法教。法教成员治病祛邪的故事在电影和故事中广为流传。当然，法教与道教的关系是千丝万缕的，其思想也一样，都源道而生。他们同体，有山相医命卜五术流传，但与道教不同的是，法教重法，重实修，所学之法通常都体现在替人驱邪镶镇，改善风水之上。传承方式也各有不同，没有固定的道观地点，大多都是师徒相承，代代流传。
鸿钧老祖，在道教众位仙圣里，根本毫无此人。更别提他是道祖了、网上总是很多人喜欢把鸿钧拿出来与如来比，甚至说的比三清天尊大。
鸿钧老祖出现于小说《封神演义》中，有人考证《封神演义》本意在于宣扬三教合一、佛道一家的思想。小说之流传，毕竟要比《正统道藏》里的神仙传记要普及，于是有人误以为真，以之来衡量三洞经典。认为三清之前，混沌之先，还有一个鸿钧老祖，为三清之本。以讹传讹，流弊甚巨也，道教多次驳斥鸿钧邪说。
方丈其实是道教的称呼，被佛教所借鉴了。
在道教中，讲人心方寸，天心方丈，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。
在道教中，讲究人心虽小，暗合天地。人心者方寸，天心方丈也。一庙之方丈，乃一庙之天心也。其上可通天，下可教化众生。故谓之天心也。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”
方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。
开光，本为道教特色法事科仪。本是道教法师通过做法，把宇宙间无形的力量，用所谓的请神，入灵神像，从而使人们可以供奉仙圣。或者加持挂坠，符咒牌，亦称开光。
“开光”的起源与释义：道教做为中国传统的宗教，几千年来在中国大地香火不断，自然有其存在的道理。它首先是一种中国传统文化传承的载体。如：开光典礼等各种法事活动中由经师班唱的经文都是颂扬天神、教人弃恶从善的善词善句。那么何谓“开光？”1）开光一词其实源自画龙点睛的故事，相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸大，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。同样的道理，玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。后来被佛教所借鉴。反正我是看过开光手机，开光汽车。价格卖得还挺高。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/5887.html
