茅山道士和神秘的茅山道法

茅山道法一直是人们津津乐道的话题。据司马成真所撰写的《天地功夫图》，道教信仰中的人间仙境被划分为十大洞天、36小洞天、72福地，而茅山高居第一福地、第八洞天的位置。茅山原名聚曲山，西汉时期有三位毛姓将领在此修道炼丹，以救济世人。三位毛姓将领陆续飞升，人们为纪念他们的功德，将聚曲山改名为三茅山，简称茅山。道教又将他们尊奉为三茅真君。

近代，茅山的杨曦和许密建立了上清宗坛，上清派迅速发展，高道迭出。到了第九代宗师陶弘景时，在茅山传授上清经法，开创了茅山宗，上清派遂为茅山派所承袭。

当时的茅山道士也常常下山施行福禄之术，救助百姓。这也导致了茅山道法在民间广为流传。唐朝时期，茅山派涌现出一批著名道士，李白就是一名茅山道士。茅山派的名气太大，于是一些文学作品便将其过度渲染，将茅山描绘为沟通天神、未卜先知的神人形象。

唐宋以后，上清茅山逐渐衰落，反而是一些曾经流传到民间的茅山分支法脉发展的不错，且这些法脉又与民间法术甚至佛法相互融合，这也就导致了各种除妖捉鬼的茅山道士出现。

特别是到了现代，林正英以茅山道法捉鬼杀僵尸的形象深入人心，这也就加深了人们对茅山道士的刻板印象。其实在唐宋以后，上清茅山虽然逐渐衰落，且又经历了许多兵灾人祸，术法传承遗失，特别是到了抗战时，七茅山道士们为抗日，自愿焚毁茅山乾元观，而茅山一脉也几乎被日军屠戮断绝。但残存的茅山道士救国之心不改，依旧纷纷下山，在抗战胜利后又重新穿上道袍，回到茅山继续修行。

因此，我们要知道，真实的茅山道士不只是画符捉鬼，他们更是一群乱世救国、盛世修仙、心怀苍生的修道者。