北京治疗白癜风大约花多少钱 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/241030/e4uci2w.html南北朝时期的陶弘景和明朝初年的刘伯温，他们都曾是辉煌一时的风云人物，又都参透了人生厌倦了官场，主动退步抽身选择归隐山居，而结局却大相径庭迥然不同，一个以优哉游哉闲云野鹤之身做了名副其实的“山中宰相”，一个谨小慎微谨言慎行却含冤蒙垢死于非命。决定他们之不同归宿的，究竟是所谓自古高深难问的天意命运，还是由于他们遇上了不同的主子？看似一目了然的问题，却耐人寻味。愈是思索，愈感惘然，真个有几许“此中有真意，欲辩已忘言”的味道。陶弘景字通明，丹阳秣陵人，自号隐居先生，又称华阳隐居。出身于世家大族，祖父陶隆，担任过王府参军。父亲陶真，做过孝昌县令。活跃于南朝时期的陶弘景，是道教茅山宗的开山宗师，著名博物学家、医药家、炼丹家、文学家，又是南梁王朝极为器重的座上客，时称“山中宰相”，《南史》《梁书》有传。可谓南北朝时期的不可复制的特殊人物。《南史·隐逸列传下》载，陶弘景生有异兆，不同凡庸：初，弘景母郝氏梦两天人手执香炉来至其所，已而有娠。以宋孝建三年（年）夏至日生。更富传奇色彩的是，陶弘景“幼有异操”，聪颖好学的他尤其喜好道家的神仙之说：年四五岁，恒以荻为笔，画灰中学书。至十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”陶弘景长大成人后仪表堂堂，神仪明秀，朗目疏眉，酷爱学习，博览群书，“读书万余卷，一事不知，以为深耻。”且兴趣广泛，善琴棋，工草隶。15岁时作《寻山志》，道出了对隐逸生活的倾慕向往。17岁即以才学闻名，与当时的知名才子江、褚炫、刘俣合称升明四友。《南史·隐逸列传下》《梁书·处士列传》均说陶弘景出仕较早：未弱冠，齐帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。而据《资治通鉴·宋纪十六》所载，南朝宋元徽四年（年），萧道成（后来的南齐高帝）始迁升尚书左仆射（宰相）。这年陶弘景已经21岁，甫过弱冠之年。《礼记·曲礼上》云：“二十曰弱冠”。即便已过弱冠年龄，陶弘景投身仕途也是很早并且非常顺利的。次年，萧道成即发动兵变，除宋后废帝刘昱，将朝政牢牢地控制在其手上。二年后萧道成公然称帝，建立了南齐王朝，史称齐高帝。萧道成及其子萧赜在位时，陶弘景曾先后出任巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读；兼管诸王室牒疏章奏等文书事务的书记职务，但直到36岁时，仍然没有获得重用，还是个六品文官“奉朝请”，请求外放做个县令也未获允准。于是，陶弘景心甚怏怏，虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多所取焉。（《南史·隐逸列传下》）“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”在许多人那里，不过是发发牢骚而已，但陶弘景却审时度势，毅然决然地选择了辞官归隐。南齐永明十年（年），正当盛年（刚刚37岁）的陶弘景上表辞官，挂朝服于神武门，退隐江苏句容句曲山，不与世交。《南史·隐逸列传下》载：永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。《梁书·处士列传》所载略同：永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。辞官后的陶弘景定居于句容之句曲山,并将曲山称为茅山。在山中立馆，自号华阳隐居。遍历名山，寻访仙药,过上了神仙般逍遥自在的生活。陶弘景辞官归隐12年后，南齐政权灰飞烟灭，为南梁所取代。隐居山中的陶弘景尽管其乐融融，却没有完全与世隔绝，而总是敏锐地
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