位于句容市茅山景物区的苏南抗征服利怀念碑“碑下放鞭炮、碑上响号角”的奇闻，忖度人们早已耳熟能详。
然而，对于其产生原由照样没有几何人懂得？
年，茅山新四军怀念馆将领号声“奇闻”得胜陈诉为上海大天下基尼斯记录。
那时，基尼斯总部曾派出大师组实行实地视察。CCTV-10《走进科学》栏目在拍照《“号角声”之谜》专题转瞬，曾经约请同济大学讲解毛东兴现场实行声学实验。
那末，大师们对这一“奇闻”是怎样觉得的呢？
经太长久钻研论证，大师们对“地面号角”异景的看法紧要集合在下列两个方面——
地形说“号角”声起首发掘者
有的大师在视察后觉得，苏南抗征服利怀念碑地点的望母山，处在大茅峰和二茅峰两座山岭之间，其地形正好产生一个喇叭口状，号角声也许即是由怀念碑下燃放的鞭炮在山谷中的应声与怀念碑空体发出的共识效用而产生。
对于地形一说，据茅山志文牍载，茅山因山势波折坊镳“已”字，曾经称“句曲山”，也因其形像动物之肺腑，别名“地肺山”。鞭炮唆使出的号角声，只可在怀念碑中轴线向左右各延长十几米局限内才气闻声，高出这个局限不再能闻声，看来号角声产生原由与怀念碑地点地形有肯定关联。
碑构造说为了掀开号角之谜，曾前后有上海、南京、扬州等地高校的建设、声学、地质大师前来视察、实行和论证。
上海大天下基吉尼斯总部大师组年4月3日做出了下列考证论断：在乘客听来，这类号角声有三奇：
一奇，发出的号声是铜质号角；
二奇，无论何种响物发出的声响产生的回信都是号角声；
三奇，屡屡发出的号声都具备“嘟嗒嗒嘀嘀哒”6个音符。
大师组对怀念碑发声局势做出下列物知道释：
由于塔碑采取了空腹构造，当在怀念碑台阶下用单次声（如鞭炮、发令枪等）脉冲唆使，声脉闯入射到碑体时，产生了高次谐波共振，并且反射。
碑体的反射声入射到碑体下方的台阶上，再次产生调子的变动。
由于每段台阶的坡度不同，因此从各段台阶反射回的调子产生变动，抵达时光上也有所区别，产生了不同音符的连奏成号角声的成果；即便在中轴线上1千米之外的处所，仍可明确听到所奏出的音符；所奏出的音符与“号角声”极其相像，不只与怀念碑创造地抗日搏斗中殉难的小号手传闻不约而同，并且与怀念碑的中心相相符，堪称天下“奇闻”。
茅山新四军怀念馆小号手铜像
大师组还从音符数目和唆使方法等多个角度，对照国内有此相像的当然景观和建设后，觉得怀念碑当属于单次脉冲声唆使奏出音符至多的建设。
大师说，江西游阳的圭峰的“四声谷”、北京天坛的“回信石”，都不过简单的应声局势，即发出甚么声响，返归来的即是甚么声响；变声的建设有山西的莺莺塔、河南虾蟆塔等，个中莺莺塔在塔下击石，会产生“咯哇”的蛙鸣声，至多的角度也许听到3个蛙鸣声，虾蟆塔以掌击塔，塔内会发出“咯咯咯”的鸣声，但这个声响是稳固的；奏音符的建设有位于重庆潼南县大梵宇的石琴（俗称回信阶），足蹬每级石阶只会发出一个音符，蹬不同的石阶才会发出不同的音符。
国表里也有很多相相像的音乐广场或音乐建设，驰名的如匈牙利索尔诺克市的音乐塔，当人们走进塔时，能听到一阵阵富丽的音乐声，原由是建设师在塔顶装有各式各式的管风琴，唯有风一吹来，便会奏出好听的乐声。
但这些都是采取乐器旨趣，或用电子器件实行人为打算，不过简单的本领局限，不属于声学局势局限。
大师组做出的说明是不是科学、正当？号角声产生的终究原由仍待探索。
兴许，对于很多乘客来讲，“号角”异景究竟有甚么科学事理已不要紧，要紧的是用这类非凡的方法怀念那些在抗战中果敢殉难的义士，铭刻住70多年前中华民族所惨遭的苦难和不快的经历。
文：周再兴
泉源：江苏省句容市茅山新四军怀念馆
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