王羲之李白阿炳,想不到吧,这些名人竟

说起道士，人们大多会想起影视剧里出现的那些道士，最经典的当属香港电影里的英叔了。电影里，九叔身穿道袍，手持桃木剑，他的茅山法术颇为高深，掐诀念咒信手拈来，面对僵尸来袭也是临危不惧。于是乎，道袍、法器、掐诀念咒似乎成为了人们心目中道士的标准形象。

正所谓道法自然，古时候有些人表面上看起来是皇帝、诗人、画家，其实背地里却是一位道士。本期就跟大家聊聊古代著名的几位历史名人，他们的另一个身份竟然都是“道士”，是不是超出你的想象了。

王羲之

王羲之在书法界的地位相比大家都不陌生，“书圣”的称号也是实至名归的，尤其是那首流传千古的《兰亭集序》，其书法可谓是委婉含蓄，遒美健秀，后世评价为“飘若浮云，矫若惊龙。”为何说这位著名的书法家是道士呢？其实从他的名字就能看出一二。王羲之和他的几个儿子王玄之，王凝之，王献之名字里都带有一个“之”字，著名史学家陈寅恪就认为，这是信奉“天师道”的一个标志。

天师道又称“五斗米道”，由东汉张道陵天师所创，张天师在鹤鸣山周围建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德，创立了道教的雏形——五斗米道。因为入道需要交纳五斗米，所以五斗米教因此得名。东晋时期的王羲之家族笃信天师道，《潜夫论》记载“因氏王氏，其后子孙，世喜养性、神仙之术。”王羲之经常会抄写道教经书，其中最著名的“以经换鹅”的典故就是道士用大白鹅去换王羲之抄写的《黄庭经》。

李白

没错，就是那位唐朝大诗人李白，他也是一位道士，想不到吧。李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。太白就是道教神话里的太白金星，“居士”是道教的一种称谓，而“谪仙人”相传是天上的神仙，由于犯下过错，被玉皇大帝下旨贬回人间重新修炼。单单从李白的名字就能看到满满的道教元素。

为何那么肯定李白是道士呢？魏颢《李翰林集序》的记载：“曾受道箓于齐，有青绮冠帔一副。”李白曾经在齐地“授箓”过，道教的“箓”，又叫法箓、经箓、秘箓、宝箓等，是一种类似文书的凭证，“授箓”仪式是成为道士的重要标志。此外在电影《长安三万里》中，也出现了一个情节，李白前往道观接受道箓考核，在经过种种考验后，最终“道箓”加身，成为一名正一派道士。

孙思邈

孙思邈是唐代著名的医药学家，被尊为“药王”，其实他的另一个身份也是道士。孙真人生于西魏文帝元宝炬大统七年的一个贫苦之家，自小对道家之学展现浓厚兴趣，长大后淡泊名利，隐于山野修行炼丹。唐太宗召见孙思邈时曾感慨“故知有道者诚可尊重，羡门、广成（均古仙人）岂虚言哉！”孙真人认为修炼成仙最重要的一点就是要积累功德，并且将“济世活人”作为修行的目标，不管是上山采药还是济世救人，孙思邈总会随身带着葫芦，因此人们也把孙思邈治病救人誉为“悬壶济世”。

嘉靖皇帝

皇帝也是道士？没错，明朝还真有一位，表面上是皇帝，背地里却是一位穿着道袍的道士，他就是嘉靖皇帝朱厚熜。道教神话里有很多被古代帝王敕封的尊号，比如玉皇大帝被宋徽宗敕封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，而嘉靖皇帝竟然自封为“凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君”，要知道神话里的“真君”是道教对神仙的一种尊称，像二郎神就是“清源妙道真君”，由此可见嘉靖皇帝对道教的痴迷。嘉靖皇帝的一生都在跟道教打交道，他把皇宫各殿都建成了道士斋醮的道场，整日炼丹修行，最后还是因为在一次斋醮法事中遭遇风寒而驾崩。

黄公望

黄公望你可能不大熟悉，那么他的作品《富春山居图》总该有印象吧，这幅作品被称为“画中之兰亭”，是古代十大传世名画之一。黄公望，本姓陆，名坚，字子久，号一峰，又号井西老人、大痴，常熟人。黄公望中年当过官，为都察院掾吏，是一名小吏，不久受到牵连被捕入狱。从牢狱出来之后，黄公望看淡了人生，加入了当时比较兴盛的全真教。全真派由祖师王重阳所创，王重阳在山东传道时将自己所居住的庵命名为全真堂，凡是入道者皆称全真道士而得名“全真”二字。全真派主张儒、释、道三教平等，以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，其教义非常适合黄公望。

阿炳

阿炳，原名华彦钧，是著名二胡名曲《二泉映月》的作者，该作品曲调凄婉悲凉，闻之令人动容。许多人不知道的是，阿炳其实是一位道士。阿炳光绪十九年出生于道门之中，从小学习道教音乐。其父华清和是雷尊殿的当家正一派道士，对道教音乐比较擅长，这也影响了阿炳以后对音乐的创作。像传统乐器二胡、笛子等都是道教音乐中经常用到的，阿炳在年轻的时候也常常跟随父亲给别人做法事，在当地被称为“小天师”。