盛世闭门修道,乱世下山救人,来看看抗战期

道教起源于我国汉朝时期，并且尊老子为道教的祖师。古代时候，道教崇尚自然，有“清静无为”一说，主张一切顺应自然，不可过于刻意。千百年来，道教在我国经历了无数王朝更替，唐朝和元朝时期更是被尊为国教。

后来到了近现代社会，人们也都知道道教里边的所谓“长生不老，羽化登仙”都是些虚无缥缈的东西，而《老子》和《庄子》的典籍中对于死亡的解释也是以平常心看待。再加上近代中国时逢乱世，而道教却主张一切顺应自然，于是在很长一段时间也就淡出了人们视野。

年，抗日战争全面爆发，中华大地生民涂炭，百姓苦不堪言。在这种民族生死存亡之际，本该清心寡欲，不问世事的道教，一个个肩负起了拯救世人的责任，离开自己的道观，投奔到抗战一线。今天，小编就列举几位抗战时期道教人物的传奇事迹，让大家看看我道教风采。

郭高一，年生人

高一是他的道教名字，其本名叫做郭玉杰。郭高一小时候就非常喜欢武术，尤其是特别羡慕那些人们口口相传的“大侠”。于是，郭高一去了武当开始学道。卢沟桥事变后，郭高一毅然决定下山，参军抗日。但是后来，郭高一所在的部队被打散，他在流落到辽宁之后选择继续出家，并且得到了武当三丰派传人杨明真的传承，于年逝世。

刘教明，生卒年不详

刘教明是武当山南岩宫的一名道长，没什么特点，唯独生得高大威猛。年，刘教明亲自带着十多个道家子弟下山，到了当地县城的招兵处报名参军。

庞高成，年生人

庞高成全家都是道教信徒，因此他在3岁那年就被家人送到了武当人出家学道。抗日战争爆发后，庞高成下山报名参军入伍，并且在湖北、河南等地与日军展开过激战。日本投降后，庞高成选择继续回到山上，专心修道，直到年逝世，享年87岁。

李本纯，出生时间不详

李本纯是湖北人，更是武当龙门派第十五代天师，在武当山习武多年。抗战爆发后，李本纯带着众多弟子下山教授国军武术。但是在年，有一天日军轰炸部队驻地，李本纯也在这次轰炸中失踪。

窦来庚，年生人

窦来庚是山东人，很小的时候就拜了武当太乙派掌门人高凤玲为师，属于嫡传弟子。年，窦来庚加入了国军第三集团军，并且因为自身杰出的武术功底，被任命为上校大队长，一年后更是成为了第17旅旅长。但是在年，窦来庚与日寇激战中不幸负伤，受伤后窦来庚不想成为日军俘虏，选择了自尽。年，山东政府追认窦来庚为革命烈士。

刘理山，生卒年不详

刘理山是山东人，在出家之前曾是冯玉祥部下的一名旅长，但是在年之后选择了上山修道。刘理山精通医术，经常给当地穷苦百姓看病，抗战期间，更是为国军讲述地形战术的特点。但是在年，刘理山突然离开了武当山，从此不知所踪。

黎遇航，年生人

黎遇航是一名茅山道士，在年，黎遇航带上了茅山几乎全部的道家子弟参与抗战。他们利用自己道士的身份作掩护，为我军传递情报。而黎遇航更是一手端枪，一手持香，正所谓拿枪度活人，以香擒恶鬼。年，黎遇航道长逝世，享年86岁。

李理山，年生人

李理山，又号紫东道人，从小就在玉皇山出家修道。抗日爆发后，李理山见到日寇到处烧杀抢掠，为非作歹，他深知民族大义，决定停止一切宗教活动，打开道观让流亡的百姓来此避难。

李圆通，年生人

李圆通早年间曾加入过军阀，但是他发现军阀混战之下对百姓是一种极大的折磨，于是弃兵从道，开始在山上研究针灸医术。抗战爆发后，李圆通帮助八路军修筑防御工事，并且利用山上的道观掩护八路军伤员。我们熟知的狼牙山五壮士之一的宋学义，在跳下山崖后就是被李圆通找到救治的。

甘盛荣，年生人

甘盛荣十几岁时就去了南京二郎庙修道，并且还有一身好武艺。年，甘盛荣见到一些日本鬼子正在追杀老百姓，从小为人正直的他挺身而出，帮助那些百姓逃避日军追捕，但是甘盛荣也因此被日军杀害，尸骨无存。

茅山“三宫五观”全体道士

这些道士下山后，要么直接参加了新四军，要么给我军带路，侦察情报，也有些精通医术的给我军伤员治病。而群山深处的“三宫五观”则是新四军经常驻扎活动的地方。陈毅元帅还来到过此处与各界名流宣传共产党主张。然而，在年，日军对茅山展开了疯狂报复，“三宫五观”内的道士几乎被全部杀害，无数古建筑也是悉数被毁。

其实，抗战时期为国奉献的宗教人士还有很多很多，别看前文中每个人物都是短短的几行字，要知道这几行字里可是蕴含了一个个道教人士的传奇一生。

他们中的很多人，在国家有难时挺身而出，要么战死沙场，要么治病救人。也有很多因为自己的功绩慢慢升了官，成了一名排长，一名团长，或者旅长。如果他们继续这样下去，其实生活要比在深山里边修道舒服得多。可是，抗战结束后，这些道士们没有选择继续待在部队，而是纷纷弃官，重新修道。

太平盛世出家入深山，天下涂炭救世济苍生。