茅山仙法的一些介绍

一、关于道法

道法，自古相传，起源于何时无法考究，各个教派均有自行的解释版本。

但是目前道法，是从巫中进阶而来，是运用了三维空间以外的“神”的力量到达到改变世间的事情的目的。

世间所有的法，本质上就是以法师自身的气，与外面的气相应，而产生了力量。这种气也称为神。所以不管佛法，魔法，甚至泰国的小传佛法（大家的熟知的古曼童之类），本质上，都是一样的。

而怎么才能够运用到这种灵界的力量？那必须得有师传，这种师传也可以是阳师或者玄师。阳师就是凡间的师父，是人，玄师就不是人了，是三维空间外的高级灵。也就是神、仙之类。

由于历史种种原因，高庙道观的传承逐步过度到民间，而且在民间得以一代一代的相承，现有梅山、闾山、茅山仙法等诸多法脉。法是否灵，关键是在于有没有传承，以及该师父的内修如何。这里的传承，是要经过一个仪式，由师父将法力过给弟子，俗称过教，而且过教后，弟子要表演一个常人无法完成的法技，比如头碎大理石，神拳等初级法技。这是立竿见影，无法糊弄的事。师父是真是假？？是不是卖假药？一试就知道。

二、茅山仙教历史与传承

茅山仙教，全称茅山仙法大教，简称仙教，属于民间法脉。外佛内道，乃吾华夏大地优秀传统文化之一。按师门口口相传，仙教起源于唐宋时期，仙教的教义和法术，是早期佛法道法精华的融合，一直在民间隐秘传承着。后来，茅山仙教出现较多分支，各自发展成为了民间组织、结社，不再以茅山自称，教义也不断吸收了劳动人民的愿望。

另外，在医学不倡明的时代环境下，仙教法术展现了极好的治病效果，开始得以在民间广为流传。仙教主要分布在山东、四川、两广等地，从宋代元代至民国，都有很大的规模。

仙教在历史上一直隐而不显，据传白崇禧、叶钻祥是仙教弟子，真实与否已无从考证。又据民间仙教隐世高师透露，当年黄埔军校前几期的教材里，也包含了仙教法本，且为必修课，里面所记载的法技与本门的极为相似

仙道贵生，无量度人。仙教尊六壬仙师和茅山法祖为祖师，其教门内的法术，也正是经受了前文所讲的种种历史因素，得到了千锤百炼。在护持弟子和济世救人的方面，仙法较之正统道教而言，操作起来更加简便，省去了繁琐的科仪和形式，直指术法之根本，且灵验度甚高，效果宏大，深入人心。目前，仙教弟子已经遍布到全国各地甚至海外，在两广、港台地区尤为殊胜。

同时，仙教还尊和合祖师、吕仙法祖、九天玄女、铜皮铁骨仙师、千里眼、顺风耳等为副神。众位仙师各司其职，或掌管修炼，或掌管法术，或管理法本，或管理兵马，或监察弟子行仪，或护持弟子不受刀兵火石的伤害等，可谓分工明确。

茅山仙教，是属于传统法教，属于华夏优秀本土传统文化，五戒十善是根本，爱国爱民是本分。历代祖师一贯认为：“明有王法，幽有道法，道律治己，王律治人。”济世救人，自利利他，共证大道才是每个仙教弟子的心愿。