茅山上不只有道观,还有书院

提到茅山，你眼前是不是出现了年港台动作片《茅山道士》和贺岁档《茅山道士》电影里的画面；是否想到了穿墙术；是否想到了道教茅山上清派，及其重要传承人陶弘景；是否想到了九霄万福宫、乾元观等著名的茅山道院……

茅山，确有其地，在江苏省镇江句容市东南；也的确是我国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”；这里还是我们六大山区抗日根据地之一，陈毅元帅等革命先辈曾率新四军在此与日寇开展过游击战。

这里还是北宋六大书院之一，茅山书院所在地。在北宋初年，私家书院如雨后春笋在全国涌现。宋真宗大中祥符年间（(-)，句容处士侯遗也在茅山北麓一片空地上兴建了茅山书院，进行讲学教授门徒。侯遗本身只是一个处士，既无官方背景，也非财力雄厚，当时的条件很差，来上学的人也都是贫穷人士，还只有十多个人，都需要自带干粮。

侯遗和中国的传统文人一样，也是一个理想主义者，贫苦中也有乐趣，他把当时的情况，写成了一首诗，诗名就叫《茅山书院》：精舍依岩壑，萧条自卜居。山花红踯躅，庭树绿栟榈。荷锸朝芸陇，分镫夜读书。浮云苍狗幻，一笑不关余。条件是苦了点，但环境优美，自给自足，白天务农，夜晚读书，无论岁月怎么变幻，我都一笑了之。以苦为乐的豁达胸襟一览无余。

就这样坚持了多年后，北宋天圣二年（），江宁知府王随得知了他们的情况，一边政府出资进行扶持，一边上书报告朝廷，请求给书院良田三顷，增加书院的收入和粮食。朝廷很快批复同意，书院的日子才有所好转。有了朝廷和官府的支持，侯遗的干劲更足了。但他是一个苦命的人，好日子没过几天，他的身体却不行了，不久就离开了人世。

茅山毕竟是道教盛地，道观众多，侯遗的这片房舍，也早就被别人盯上了，他死之后，很快就并入了道教的崇禧观，门徒们也都回家了。

到了南宋理宗时，著名理学家张栻的弟子、金坛人刘宰两次重建茅山书院，并将它迁建到了金坛县城南的顾龙山，建成了金坛县最高学府，茅山书院的名气虽说没有白鹿洞书院、岳麓书院等那么响，也算是小有名气，被称为宋代六大书院之一。

茅山书院的历史，远没有其他书院辉煌，它的创造人侯遗也名不见经传，但他表现出来的精神却值得我们学习。我们很多人都是侯遗这样的普通人，也都有自己的理想，同样会有这样那样的困难，只要我们自己心中有梦，并愿意为梦付出自己的努力，会得到别人的认可，也会受到人们的尊重。

宋代句容有位乡贤巫伋就给予侯遗极高的评价，专门写了一首诗《茅山书院谒侯处士像》：斋粮资讲舍，遗像拜山中。不尚神仙术，特存儒者风。斯文真未丧，吾道岂终穷。为忆皋比拥，庭前古木丛。