什么是出马仙与萨满教的关系如何

出马仙，就是萨满教的延续，也可以称为“萨满仙门”。有一句话叫“南茅北马”。“南茅”就是南方的茅山术；而“北马”就是指北方的出马仙。

所谓“仙”，通常是指狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒以及其他天上飞的、地上跑的、水里游的、披鳞带甲的一切有灵性的动物，经过了数百年甚至数千年修炼之后，可以脱胎换骨，从动物身修成了人身的仙家；这也体现了萨满教“万物有灵”的信仰理念。

所谓“出马”，就是这些仙家出于济世度人、积累功德、提升修为、位列仙班等方面的需要、会组建一个堂口（相当于我们的一个公司），并在人间挑选一位有缘的弟子（也称弟马、香童、顶香炉的等等）与仙家一起行道，给人查事办事、治病救人等。而仙家选中的弟子就是类似萨满巫师的角色。因为地域不同等原因，组建堂口的过程有的地方叫立堂口、搬杆子、也有的地方叫安坛、放桌、出壳等等。胡三太爷和胡三太奶掌管全天下出马出道堂口。

传统出马仙中有“五大仙族”：即胡黄白柳灰。胡黄为狐狸、黄鼠狼、白是刺猬、柳是蛇、灰是鼠。但随着时代的演变，现在的出马仙堂口的仙家组成虽然也源于传统的五大仙族，但又不拘泥于传统，涉及的仙家范围更为广泛，大有“海纳百川、兼收并蓄”的趋势。现今的多数堂口渐渐形成了“新五大仙族”，如胡黄常清花，胡黄是狐狸、黄鼠狼、常是蛇，清是清风（鬼仙），花是花三教（也叫外五行），这些花三教的包括了一切天上飞的、地上跑的、水里游的、披鳞带甲的仙家。因为受弟子缘分、地域、堂口形式和特点等诸方面因素影响，各个堂口的仙家组成、包括部分仙家的仙族归属也会有所差异。其实这个不难理解，本身萨满教也分为八旗七十二门，所以源于萨满教的出马仙堂口也有不同法门或者形式也就不足为奇了。

而所谓的“出道”堂口则是近些年在出马堂口基础上形成的一种革新式堂口形式。出马与出道同宗同源，既有诸多共同点，也有明显差异。也实在没必要去争论所谓孰为正统、甚至厚此薄彼。如果用佛家的一句话讲就是，不要有“我执”和“分别心”。即使同为出道堂口，也是各有各的法门各有各的令。绝不能想当然的去搞“一刀切”。“百家齐放、各有千秋”应该是现今每个出马出道堂口的真实写照。