魏晋南北朝时期，国家分裂，社会动荡，由于这种社会文化背景，因此人们的思想也非常活跃，宗教也有长足的发展，尤其是玄学之风盛行。
乱世中的人们，特别是文人、高士，多崇尚隐逸，往往将身心都付予山水，隐居于山林之中，这些对当时的园林的发展产生了重要的影响。园林的经营渐渐追求自然山水的形与盛，以满足人的本性的需求和精神享受为主。
并且，造园的活动也不再仅仅局限于帝王和王侯、富甲，而是逐渐达于民间。园林内容更为丰富，并且出现了新的园林形式——寺观园林。这一时期也成为中国古典园林发展的一个转折点。
皇家园林的特征三国、两晋、十六国、南北朝相继建立的大小政权都在各自的首都设置宫苑，北方为邺城（今河北临漳）、洛阳，南方则为建康（今南京）。这3个地方的皇家园林经过多朝多代地不断整修，形成了这个时期的典型。总的来看，这一时期的皇家园林的特点在于：（1）园林的总体规模由大入小，规划设计更趋于精密。区域划分整齐，分布相对集中。（2）园林的重点不再是之前“仿仙境，通神明”等特点，也扬弃了“堂室楼阁为主，禽兽充园囿”的形式，转化为更贴近现实，转向自然山水的发展方向。（3）筑山理水不断发展，人工园林造景更多地运用写意的手法，逐渐由写实向写意发展。（4）皇家园林开始受到民间私家园林的影响，南朝的个别御苑甚至由当时的著名文人参与经营。一些民间的游憩活动也被引进宫廷，如“曲水流觞”。由此以后，皇家园林不断向私家园林吸取新鲜的养分，成了中国古典园林史一直贯穿着的事实。（5）皇家园林的称谓，除了沿袭上代的“宫”、“苑”之外，称之为“园”的更多了。它不仅是皇家日常休憩的场所，也是捍卫皇室的屏障，起着保卫宫禁的作用，即“大内御苑”。私家园林的特征（1）与皇家园林相似的，城市私园的规模趋于小型化，布局以小见大，用精致的景观反应自然的特点，由写实向写意过渡。（2）筑山的运作多样自如，除了普通的土山之外，叠石为山较为普遍，并开始出现单块美石的特质。（3）理水技术比较成熟，因为园内的水体多样纷呈，丰富的水景在园中占有重要地位。用石块砌筑水池驳岸的做法出现。（4）园林植物品类繁多，观赏植物增加，并与山水配合。（5）园林建筑不再是单纯的建筑，力求与自然环境相协调，构成因地制宜的景观，同时满足人们休憩使用的各种功能。寺观园林的特征寺观建筑与山水风景的亲和交融，显示了宗教的氛围，也呈现了和庄园别墅类似的天人合一的人居环境。同时，寺观周围环境和基础设施的进步，吸引了更多宗教信徒和文人名士，使得远离城市的名川大山不再是望尘莫及的地方，反而形成了以寺观为中心的风景名胜区，拓展了园林的范围，为后来园林的发展奠定了基础。如著名的茅山、庐山均成形于这个时期，至今仍是旅游胜地。公共园林的特征除了皇家园林、私家园林以及刚刚兴起的寺观园林之外，非主流园林类型也开始出现，在距离城市不远的近郊，风景优美的地方成了文人墨客常常光顾的地方，他们多在此引水流觞，吟诗作赋，具有公共园林的性质。最典型和知名的当属“兰亭”，王羲之的《兰亭集序》生动地记叙了在这里举行的修褉活动。“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”、“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。”表达了他们恬适淡远的生活情趣，也能够反映他们对园林的美好期待。公共园林由此萌芽，对今后的园林艺术有着更深远的影响。南北朝时期，园林的类型不再仅仅是秦汉时期的皇家园林，还包括私家园林、寺庙园林、公共园林等，这些园林在这一时期得到了空前的发展。可以说，从这个时候起，中国古典园林体系开始形成。最后，从历史发展和传承的角度来看，魏晋南北朝园林延续了秦汉皇家园林的巨大规模，实际上，他们更加注重细节，特别是在园林修缮的方法上，他们不再仅仅是简单的交通工具，而是开始逐渐过渡到了将自然山水融入住宅写意的阶段，因此这些园林的艺术价值很高，特别是在景观设置和元素的选择上，对后世园林文化的发展产生了深远的影响。转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbwh/6741.html
