“青山难阻洪流涌，唯有血肉铸长堤。三尊座下难复命，苍生得渡慰我躯。”——《茅山后裔》道教是中国的本土宗教，因此道士也是非常受人尊敬的群体。《太霄琅书经》有言：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”在中国历史上，曾有过很多有名的道士。比如说创立了“天师道”一度与老子相齐名的张道陵，还有全真道的创始人王重阳，以及武当派的祖师爷张三丰等等。而今天要说的这位女道士就更有趣了，在23岁那年她扬言自己要得道飞升，当天却活着，为保面子竟服毒自尽，令人唏嘘。这位女道士名叫王焘贞，太仓（古名娄东）人，乃嘉靖年间翰林学士王锡爵的的女儿。在重男轻女的古代封建社会，王焘贞即使是出生在名门但依旧命运多舛。在王焘贞出生后，父母便因为她体弱好哭，又生疥疮肤色发黄，因此越加的不喜欢她。因为王焘贞的父亲是翰林学士，还是有很多人来攀亲，结果王锡爵却说：“这孩子还不见得能做我家闺女呢，哪里谈得上做别人家媳妇。”后来父亲还是将王焘贞许配给了一个名叫徐景韶的官家子弟，谁想在王焘贞出嫁的当天，徐景韶竟然意外暴毙了。王焘贞哭哭啼啼说要为丈夫守节，当时守节被认为是好事，父母也不能拦着她。没想到“守节”只是王焘贞的一个借口，她早已经想好要出家做女道士了，后来时机成熟王焘贞便自号“昙阳子”，出家去了。王焘贞出家后，除了修行以来常读各种书籍，竟然悟出了“儒释道一体”的理论，连明朝时期的一位大文豪王世贞在听闻了王焘贞的理论后都大为折服，甘心拜了王焘贞为师。不久后王焘贞便出名了，越来越多的文人名士来拜王焘贞为师傅，听她讲课。其中不乏冯梦龙这样的大名人，连朝中不少文官还专门写文来给王焘贞捧场，一时间听王焘贞讲课成了一种风气。原本看不起女儿王焘贞的王锡爵也来听王焘贞讲课，还有王焘贞的弟弟也是一位朝中大员，最后一同拜了王焘贞为师，这下可就真的朝野震动了。王焘贞被捧的太高，可能也开始飘了。她认为道士追求的应该是“得道飞升”，世俗的名利于她来说不过是一场大梦而已。于是王焘贞觉得自己修行的差不多了，将在9月9日这天在直塘飞升，并让大家都来观摩。9月8日，王焘贞特意来到亡夫徐景韶墓前绞发祭拜。9月9日王焘贞如约来到了直塘，此时直塘已经聚集了十万之众。没想到王焘贞真的在众目癸癸之下“得道飞升”了，用通俗点的话来讲其实就是死了。但根据记载王焘贞死时“嘴唇发紫，面无血色”，为中毒而亡。可见王焘贞其实是为了保全面子，故意服毒自尽的。
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