中国的三十四位ldquo圣人rdq

导语：提到至人，众人第一个料到的确定是孔子他老头家。但本来不是云云的，华夏古代有许很多多的至人，他们由于在自身所善于的周围取患了极大的成果（必需是创始性的），且获患了众人的认同，因而，被称为至人。《资治通鉴》中有一句对于至人的形貌：“才德全尽谓之至人”。因而可知，一整体必需道德、本领都获得众人的认同，本领够称之为至人。那末，古往今来，华夏究竟有几许位至人呢？他们又是缘何成圣的呢？

底下就让咱们一齐来走进中华民族史上的诸君至人吧

NO.1：大圣（老圣）老子

老子（约前年——前年），姓李名耳，字聃（dan）。诞生于周代春秋时代陈国苦县，是我国古代雄壮的头脑家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创办人和重要代表人物，被唐朝帝王追觉得李姓鼻祖，是宇宙百位闻人之一，其头脑的焦点是朴质的辩证法，主意有为而治。被誉为东方三大至人之首，由于孔子曾数次问礼、求道于老子。因而，自古就有“老子天下第一”之称。

紫气东来三千里，西出阳关无旧友

NO.2：文圣（至圣）孔子

孔子（公元前年9月28日―公元前年4月11日），姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），华夏知名的大头脑家、大教学家。孔子创始了私家讲学的风尚，是儒家学派创办人。曾受业于老子，然后漫游各国十四年，暮年订正六经，想传他有学生三千，此中有至人七十二位。孔子被誉为“天纵之圣”，是那时最博识的人，被后代尊为孔至人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、长久师表。他的儒家头脑对华夏和宇宙有很深的额影响，孔子被列为“宇宙十大文假闻人”之首。跟着孔子影响的扩张，一度称为和天主一个级其余存在，是华夏文明的标杆。

正人坦率荡，小人长戚戚

NO.3元圣周公

姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾两次协助周武王东伐纣王，并制做礼乐。是西周初期卓异的政事家、军事家、头脑家、教学家，被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评估周公：孔子以前，黄帝以后，于中公有大相关者，周公一人云尔。

周公吐哺，率土归心

NO.4酒圣杜康

杜康，别名少康，夏代国君，今洛阳人，因杜康善酿酒，后代将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。是华夏古代传闻的“酿酒鼻祖”。被后代尊为“酒圣”、“酒祖”。

何以解忧，只有杜康

NO.5医圣张仲景

张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县，东汉末年知名医学家，他精深搜罗医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。在药方学方面做出了庞大孝敬，遭到历代医学家的推重，他创办的辨证论治规则，是中医临床的基根源则，是中医的心魄住址。被后代尊称为“医圣”。

勤求古训，博采众方

NO.6诗圣杜甫

杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐朝雄壮的事实主义骚人，与李白合称“李杜”。杜甫在华夏古典诗歌中的影响特别深切，被后代称为“诗圣”。

会当凌至极，一览众山小

NO.7书圣王羲之

王羲之，字逸少，汉族，东晋时代知名书法家，他的代表做《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，挣脱了汉魏笔风，独树一帜，影响深切。风致太平天然，笔势隐晦涵蓄，遒美健秀,因而有“书圣”之称。

翩若惊鸿，婉若游龙

NO.8画圣吴道子

吴道子，别名道玄，唐朝知名画家，曾随张旭、贺知章进修书法，经过观看公孙大娘舞剑，意会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山川、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，善于壁画创始。画史尊称其“画圣”。

吴带当风，曹衣出水

NO.9茶圣陆羽

陆羽，字鸿渐，复州竟陵，人，一名疾，字季疵，道号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐朝知名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他平生嗜茶，精于茶道，著写了宇宙山第一部茶叶撰著——《茶经》。

一器成名只为茗，悦来客尽是茶香

NO.10武圣关羽

关羽，本字永生，后改字云长，河东郡解丈夫，东汉末年名将，初期随从刘备迂回各地，曾被曹操活捉，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一齐被称为万人敌。他谢世后，逐步被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清朝奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

鞠躬尽瘁誓报刘，越江讨贼死方休

NO.11草圣张旭

张旭，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏姑苏）人，嗜酒如命，屡屡喝醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。这也阐述他对艺术嗜好热狂度，被后代尊称为“草圣”。

12脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟

NO.12亚圣孟子

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时代邹城人，我国古代雄壮的头脑家、教学家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝之时，追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

得道多助，失道寡助

NO.13科圣（木圣）张衡

张衡，字平子，汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之一，华夏东汉时代雄壮的天文学家、数学家、创办家、地舆学家、文学家，张衡为华夏天文学、机器手艺、地动学的进展做出了卓异的孝敬，创办了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后代誉为“木圣”（科圣）。

精仪揭天下，科圣著千秋

NO.14商圣范蠡

范蠡，字少伯，华夏族，春秋时代楚国宛地三户。春秋末知名的政事家、军事家、经济学家和道家学者，初期道家学者，楚学开垦者之一，为“南阳五圣"之一。曾辅助越王勾践复国，然后隐退，功成名就以后激流勇退，期间三次营商成豪富，三散家财，自号陶朱公。后代尊称他为“财神”、“商圣”。

五湖淼淼烟波阔，哪里黄金铸范蠡？

NO.15谋圣鬼谷子

鬼谷子，姓王，名诩，别名王禅、王利，道号玄微子。是春秋战国时代道家祖师之一、纵横家的创办人，战术大成者，是华夏史册上一位极具奇妙色调的人物，两千多年来，战术家尊他为至人，纵横家尊他为鼻祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋划家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，玄教尊其为王禅老祖他通天彻地，精晓百家知识，人不能及。其学生有苏秦张仪、孙膑庞涓、范蠡甘茂等五百多位，个个出将入相，闻人千古。

雄图一展惊风云，霸业千秋震天下

NO.16宗圣曾子

曾子，名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人。是华夏知名的头脑家，孔子的晚期学生之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。他在儒家头脑的进展道路上拥有重要的名望，被后代崇奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

士弗成以不弘毅，任重而道远

NO.17复圣颜回

颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。是孔子最自得的高足，极富知识，平生没有做过官，也没有留住传世之做，他的只言片语，搜罗在《论语》等书中，其头脑与孔子的头脑根基是一致的。后代尊其为“复圣”。

一箪食，一瓢饮，在僻巷，人不胜其忧，回也不改其乐

NO.18述圣子思

孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。华夏春秋时代知名的头脑家，子思在儒家学派的进展史上拥有重要的名望，他上承孔子中和之学，下开孟子心肠之论，并由此对宋朝办学形成了重要而主动的影响，元朝时，他被追封为“述圣公”，后代由此而尊他为“述圣”，受孔教敬拜。

诚则明矣，明则诚矣

NO.19算圣刘洪

刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县人，是我国古代卓异的天文学家和数学家，自幼聪颖勤学，博览六艺群书，知识赅博，尤精于天文、历法，珠算创办者和月球疏通不平匀性理论觉察者，被后代尊为“算圣”。

道至深微，不敢独议

NO.20史圣司马迁

司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事分辩而受宫刑，后奋勉延续结尾所著史乘，被后代尊称为史迁、太史公、史册之父。

史家之绝唱，无韵之离骚

NO.21乐圣李鹤寿

李鹤寿，唐时乐工，李鹤寿善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也善于做曲等。他做为戏班学生，多年遭到唐玄宗的宠爱，与玄宗的情绪非凡人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“月白风清苦相思，浪子从军十载余。征人去日热情嘱，归燕来时数附书。”抒发了期盼唐玄宗南幸的宿愿。唱完后他蓦地昏厥，四破晓李鹤寿又复苏过来，最后郁郁而死。

红豆生南国，春来发几枝？

NO.22棋圣颜子卿马绥明

颜子卿、马绥明两人都是三国东吴知名棋手，一齐被后代尊为“棋圣”。《抱朴子》：“围棋莫与敌者，谓之棋圣，故严子卿、马绥明至今有棋圣之名焉。”

酒以不劝为饮，棋以不争为胜

NO23.词圣苏轼

苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书法家、画家（大吃货）。苏轼是北宋中期的文学界总统，在诗、词、散文、书、画等方面取患了很高的成果。其文纵横肆意；其诗素材广泛，新颖豪健，善用夸大比方，独具风致；其词开奔放一派，与辛弃疾同是奔放派代表；其散文著作宏富，奔放自在。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后代誉为“词圣”。

明月几时有？把酒问彼苍

NO.24曲圣关汉卿

关汉卿，元朝杂剧奠定人，元朝戏剧做家，“元曲四众人”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。他的散曲，实质充分多彩，风格新颖刚毅，具备很高的艺术代价。因而，他被称为“曲圣”。

蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响铛铛一粒铜豌豆

NO.25药圣李时珍

李时珍，字东璧，暮年自号濒湖隐士，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明朝知名药理学家。李时珍自年起，前后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地搜罗药物标本和处方，并拜渔夫、樵夫、农人、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书本种，考古证今、追究物理”，纪录上万万字笔记，弄清很多疑问题目，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（年）结尾了万字的巨著《本草纲领》。因而，他被称为“药圣”。

性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘笈，臣民之重宝

NO.26兵圣孙武

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人。华夏春秋时代知名的军事家、政事家，他著有巨做《孙子战术》十三篇，为后代战术家所推重，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他曾带领吴国部队大败楚国部队，攻陷楚国京都郢城，几乎覆亡楚国。被后代尊称“兵圣”或孙子（孙武子）。被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的开山祖师”。

有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。

NO.27木圣鲁班

鲁班，春秋时代鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘可能鲁般，惯称“鲁班”。多年来，人们把古代办动国民的整体制造和创办也都召集到他的身上，鲁班的名字实践上曾经成为古代办动国民机灵的意味。因而，鲁班被称为“木圣”。

工匠化身巧匠之祖

NO.28智圣东方朔

东方朔，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县人。西汉时代知名的文学家，东方朔脾气风趣，言词神速，风趣多智，据史乘纪录其与枚皋多有辞赋，但是存世的却很少。桓谭曾经说过：人皆谓朔大智，后贤莫之及。相传他才智出众，被称做“智圣”。

人之将死其言也善

NO.29剑圣裴旻

裴（péi）旻（mín），唐开元间人。曾坐镇北平郡（治今河北卢龙），曾前后参加对奚人、契丹和吐蕃的战事，据纪录官至“左金吾大将领”。李白曾从其学剑，唐文宗称：李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐朝三绝”。众人称他为“剑圣”。

见说云中擒黠虏，始知天上有将领

NO.30雕圣(塑圣)杨慧之

杨慧之，唐开元年间人，生卒不详。吴郡（今姑苏人）人，最开端先进修画画，和吴道子一齐拜师张僧繇进修绘画，号为画友。后见吴道子声望渐重，因而焚毁笔砚，后专攻雕刻。他在南北各地寺庙，雕刻过很多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像，摆列于市中，人们从反面就可以认出，看来雕刻武艺的高明。杨惠之特为擅塑罗汉像，创办将人物安顿在山石后台中的形式-壁塑（亦称“影塑”)。杨惠之还归纳多年雕刻阅历，写成《塑诀》一书,怅然自宋朝后就失传了。

道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路

NO.31字圣仓颉

仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》纪录仓颉是黄帝时代造字的左史官，见鸟兽的行踪受警示，分类型异，加以征集、整治和运用，在汉字制造的进程中起了重要影响，被尊为“造字至人”。

龙颜四目，生有睿德

NO.32字圣(说文解字的字)许慎

许慎，字叔重，汝南召陵人，素性简朴沉稳。经学巨匠马融（卢植、郑玄的徒弟）时时推景仰重他,，那时的人都说：“在五经（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）的研讨上没有人能超出许慎。公元年，许慎定稿《说文解字》，并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽孝敬，后代尊称他为“字圣”。

乾嘉夙儒耽苍雅，东南严段并出众

NO.33鬼圣蒲松龄

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别名柳泉居士，世称聊斋师长，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创始出了知名的白话文短篇小说集《聊斋志异》。此中普遍做品经过谈狐说鬼的手段，对那时社会的贪污、暗淡停止了有力批驳，在确定水平上揭破了社会冲突，抒发了国民的祈望。由于他对鬼魅的形貌鞭辟入里，于是被称为“鬼圣”。

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分

NO.34文（散文）圣欧阳修

欧阳修，字永叔，号酒徒、六一居士，吉州永丰人，北宋政事家、文学家，且在政事上负有盛名。欧阳修是在宋朝文学史上最先创始一代文风的文学界总统。头领了北宋诗文改革疏通，经受并进展了韩愈的古文理论。他的散文创始的高度成果与其准确的古文理论相得益彰，进而创始了一代文风。由于他在文风改革方面的功绩，他被称为“文（散文）圣”。

疏隽开子野，深婉开少游