茅山道法，名震天下，千百年来，笑傲江湖，令多少人胆寒。至今还有顺口溜“田头温老三，石上李老三”，还有“善财和尚”“腾照师”“钵子师父”等茅山道士，奇闻异事甚多，老一辈的人还津津乐道。
茅山法因善于役使地面上的鬼灵精怪和凶神恶煞，故异常凌厉迅猛，师公师太是他们的标志性神明。茅山讲究法力的直接传承，口传真心授，行话叫做“过肉口”，字音相同就行。
据老一辈师傅说，茅山法分两种，即正法和邪法。茅山正法以降妖除魔，镇邪制煞，济世救人为主，另外还有内炼之术；茅山邪法则以防身进攻为主。祖师创法的初衷是为了保护自己的弟子在任何情况下都不受伤害，从而能顺利的完成道业。然金丹难得，法术易成。随着时间的推移，学丹的人越来越少，而学法的人则越来越多，以至于现在的茅山道法，丹道法门寥寥无几，而法术流派反而繁杂纷呈。
茅山法发展到民国时期，异常繁荣，兹根据自己所见所闻，略作介绍，权作抛砖引玉，行家里手，勿笑。
词曰：竹林深处，几多名士隐流。古道旧观，青灯古佛，处处有真神。更有那，大隐隐朝市，似醉似醒，终日卧混沌。也见成名无数，败名无数，鱼虾相杂混。一曲未尽频添酒，明月映照处，诗向知己吟。
我最初接触法术，大概在十岁左右。李师的内炼功夫也极高，他经常跟我说，人体的经络就像丝瓜络一样，他看的清清楚楚。在生时他经历过很多传奇的事，其中印象最深的一件是有一次在定中，有个人反复在他面前出现过三回。前两回他都没理她。最后一次出现他才问：“师尊是谁，是不是有什么要指点弟子？”那人回答：“我叫左安兰，住在石城......(某地)，你可以来找我。”原来是阳师寻徒弟。第二天他便托人到该地打听，是不是有这个人，反馈的消息称，确实有此人。
上世纪九十年代末，李师逝世。李师是“文革”一代过来的，有阴影。遗有《茅山雷坛道法》一册。开悟时有一偈子：“师也空，徒也空，空悟悟空，无德无功。”
上悟下净和尚，俗名姓陈讳金彪，民国时期著名江湖客肖红山嫡传弟子，茅山绝教，“文革”后隐于佛门。他老人家八十多岁还能表演空中飞云（一种腾空法术）。
陈师有个契女。大婚那天，下大雨，只见这老和尚拄着拐杖从雨中走来，众人认为这下和尚要变成水和尚了，结果到了屋里一看，老和尚身上一点雨水都没沾着，都惊呆了。后来我专门为此事请教过老和尚，他说是一种避雨术，使用这种法术也可以让身边的人不淋雨。
陈师老年念佛吃素，在长胜宝灵寺居住时有个斋公（居士）经常来庙里做供养，有一天早上，大概是十五吧，居士的妻子给家里佛坛上香时，发现老和尚站在坛前，她连忙招呼他来吃早饭，结果他不答话。居士的妻子就把饭菜放到供桌上，再请老和尚吃饭，结果还是不答话。后来居士摘菜回来，他知道这是老和尚出神了，连忙跟妻子说不用招呼，老和尚是出神，不会说话的。饭后，居士跟妻子来庙里，说起这件事，老和尚笑而不语——那时候我跟老和尚正在张罗早饭呢！至此我才知道，老和尚师父的分身法竟然也有成就。这件事是我亲历。不过老一辈师傅说，分身法的最高境界是出阳神后可以跟人对话，做事，极难成就。很多修道者认为出元神就是出阳神，那是自欺欺人。元神是虚的，普通人看不见。阳神则跟真人一样，还可以变化，普通人都能看见，是修道的最高成就。
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