南阳内乡石堂山，绝非一等闲之地，山上不仅有二十多块元明清时代的珍贵碑刻，还有道教麻衣派的开山之祖麻衣子的闭关修炼之地。
道教，有茅山，正一，麻衣等几大派别，他们各有所侧重，茅山派主要是修炼丹药的，麻衣则以观相为主。
以前，江湖上有一类算命的，以观相为主，俗称观蚂蚁相，实际上指的就是观麻衣相，他们的始祖就是在石堂山修炼十九年的麻衣子李和。
李和在山洞中，饮涧泉，吃野果，披麻为衣，所以，当地人称其为麻衣子。
可见，内乡石堂山乃道教麻衣派的祖庭，其地位曾经和山东的崂山，江西的龙虎山差不多，可惜如今却少有人知。
少林寺为禅宗的祖庭，初祖为来自于印度的达摩，旁边少室山的半山腰中，有达摩洞，为达摩的面壁，修炼之地。
从山脚下向上攀登，踏过数不清的台阶，攀缘几段绝壁，累得精疲力尽，才抵达洞前，走进去一看，不免失望，方圆只有两三米左右，里面黑乎乎的，坐着两个念佛经的居士。
站在洞外，倒可以一睹云雾缭绕之中的少室山的风姿。
石堂山的山洞被称为灵洞，从东晋就名扬天下。唐太宗封灵洞为“显圣洞胜泉”，封麻衣子为“慈惠普济真人”。
你看，在唐朝麻衣派的影响力还很大，到了宋代，著名的陈抟道人，就从师于麻衣派传人，他听说赵匡胤发动了陈桥兵变，便从毛驴上滚下来说，天下从此要太平了。
如今，当地还有“石堂有灵，有求必应”的传闻。
麻衣洞现在如何？和达摩洞比怎么样？在朋友金录的带领下，我们踏着落叶向山上攀登。
没有走多远，攀越过几块大石头，再跳下去，就来到了灵洞前。
洞口状如一扇门，不用低头，就能进入洞中，洞内宽敞，如一间堂屋，怪不得此山叫作石堂山。有一道暗泉隐隐从洞边流出。洞穴通向何处呢？因天色已晚，洞内下面有蟾蜍，从脚旁跳过。听朋友说，上面隐藏有大量蝙蝠，便不敢向前走。
比起达摩洞来，这里要好得多，不怕风吹日晒，还四季温暖如春，的确为修道的好所在。
出洞口，向下不远处，茂密的树林旁，一尊石像蹲坐在岩石上。石像形态逼真，双手放在胸前，颔首敛眉，神态安详，头上带着冠巾，应该为一道士，难道是麻衣子像？
山下为普济宫遗址，普济宫是为纪念，祭祀麻衣初祖李和的。如今，大殿踪迹全无，只有几间民居，殿内供奉着几尊神像。门口地面铺着一块墨黑色石板，倒很奇特。
石板上刻着两副图案，右边的是一棵向日葵，左边的，不容易辨认，似乎是菊花，抑或是荷叶。
金庸在《笑傲江湖》中写到“葵花宝典”的秘笈，难道葵花与道教有关。
住在此处的出家人说，图案上的葵花，莲花分别代表道教和佛教，寓意为两教融合。
石堂山文化如此厚重，如今只剩下遗址旁边的碑刻，和一棵直冲云霄的近两千年的古柏了，这棵古柏也许为麻衣子所植。
同为李世民敕封，少林寺和石堂山普济宫的命运却如此不同，一个名扬海内外，一个寂然无闻。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbyf/8030.html
