茅山历史悠久，文化底蕴深厚。在文化的高度上是享有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之高评。“梁唐宰相家”说的是陶弘景和王远知。前面介绍过陶弘景在茅山为梁武帝解惑释疑，出谋划策。
王远知是陶弘景的“关门弟子”，准确预测李世民登基，为唐朝开国皇帝李世民指点迷津，深得器重，无愧于“宰相”之誉。
01
道教中的上清派迄今已传承八十余辈，只有第十代宗师王远知被恭称为“法主”。
所谓法主，也就是掌握本门道法最多、最主要的大佬。
当你我少小时还在为看不懂连环画而发脾气，同龄的他已经不声不响地“博综群书，日识万言”了。别的人多在将“子云诗曰”当作仕途的垫脚石，他却以道书为梯，一跃而成“山中宰相”陶弘景与“国师”臧矜的高足……
太建年间，陈宣帝恭恭敬敬地将他迎至重阳殿，让满朝重臣陪同自己聆听他的谈经论道；隋军灭陈后，晋王杨广也十分虔诚地将他请去扬州，求神问仙。其时人人都道杨广既仁又孝，独有王远知识出了他王袍里紧裹的兽心，还在须臾间将鬓发变得雪白，使杨广心生恐惧，不再敢纠缠于他。
杨广南面称孤后，听说王远知早已连须眉都转黑如漆，又派御船将他接往京城，当众施上谒师的大礼，企图利用他的声望为自己贴金。可当王远知规劝他留在宫中专心治国时，他却偏跑到扬州去昏天黑地了，结果让叛军给勒断了脖子。
太原留守李渊眼见表弟杨广无药可治，于是便来洛阳的玉清观，向这个人人称道的“活神仙”秘密求教。王远知用鹤扇掩口，向李渊秘授了一道“符命”，也就是代表上天提示他可以如此这般。
此后，史书上便留下了李渊是如何“转正”为大唐首任皇帝的故事。
02又一日，李世民率谋士房玄龄假扮成平民，也专程前往洛阳，想就几个性命攸关的问题求助于王远知。谁知王远知并未等他俩开口，便轻轻一摇手中的鹤扇，言道：“你们之中有圣人啊，可是秦王驾到了？……哈哈，你可是将来的太平天子，一定要好自珍重啊！”
王远知的这几句话，终于让在王府中夜夜辗转反侧的李世民，下决心在最关键的节点来它个沉舟破釜！
如果李世民没有此次最重要的微服私访，也许其父皇所建立的那个脆弱王朝，很快又会内讧为血肉横飞的战场。尽管“玄武门之变”让他出尽了丑陋，但也逼得他不得不在日后执政的十数年间，全力充当“太平天子”来收买人心，从而为大唐一百多年的盛世进行了极为重要的奠基。
李世民刚坐上龙椅，就想礼请时已九十九岁高龄的王远知出任朝廷的高官，可王远知微笑着连摇鹤扇。他早在十多岁时就看破了红尘，如今哪还会贪图这份虚荣？他只是一再指点着江南的方向，要求重归茅山。
于是李世民特地为王远知在茅山建造了一座极为著名的太平观，这里原本是陶弘景的“华阳下馆”，也就是后来崇禧万寿宫的所在地。
03唐太宗曾经亲笔写给王远知一封玺书，不但盛赞他的道行超过任何道门的前辈，还说自己当年亲自向他问过道后，便无时无刻不思念他的风范。
王远知回到茅山后，很快又将爱徒潘师正遣往中岳嵩山，以让上清派能在中原开花结果。
唐宋两朝，上清派一直是朝野上层人士信道的首选，以致“帝师”级的高道层出不穷。
04据说王远知一直活到岁才羽化登仙，这成了中国道教史上的一大奇迹。
王远知仙逝后，高宗、武后、玄宗等，都先后对他有过追赠。据《光绪续纂句容县志》载，太平观仅在唐代被朝廷所赐的田地，就高达余亩！
可以这么说，如果没有王远知，就不会有上清派日后的鼎盛与辉煌；如果没有王远知，也就更不会有茅山今天的神圣与传奇……
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