有一年我去茅山旅游,茅山就是江苏句容原名为曲山,是我国著名的道教名山,也是道教四大法坛上清坛的所在地。

我去了这地方后,对那些大道观没有兴趣,我觉得,真正的茅山道士,应该隐匿在其他地方。于是我就一番寻找。

在一个云雾缭绕的林子里,我看到一座小泥瓦房子。房子前有个老道士在练剑。

但见那剑花飞舞、真是神仙一般的场景。

等他舞剑完毕,我拍手叫好。那位老道士一看有人,便叫一声:既然来了,就来坐坐。

于是我走过去,他在房子前面放下一张竹椅子,自己也坐一张。请我喝茶和我聊天。

我问:老道长为何不去大观里待着,在这里受苦?

他说:大观自有人待,我寻个小地方,倒也清净。

我说:道长有仙意啊。

他摇摇头说:仙意便是去人气,人气哪能去的尽,去尽人气仙也无,还向人间寻苍梧。

我一听,这道长随口就说这样的话,挺有意思。

于是我问:道长的意思,是人气不能去尽,否则成了仙还得来人间找人气。

他笑笑:人气不是不能去尽,是不能去掉,只能转化。

人的气,有3种,一为生死元气,这是根本。一为生性习气,这是扎根生命的气,一为喜恶脾气,这是很浅层的气。

一般人都有这三种气。

看人观人,可以从这三种气来看。

第一种生死元气看人,一个人如果元气很弱,精神就差,眼睛挂着黑眼圈眼袋,说话有气无力,到哪最想坐和躺着,干啥随便就喘气,眼里没有神采了。你一和他接触,就能感受到那种衰败之气。

这是元气很差的人,你要是不能帮助他,就离他远点。

元气好的人,精神矍铄,精力充沛,动作敏捷,头脑灵活。所以人老了,元气会衰弱,衰弱了记忆力减退行动迟缓眼神模糊,有些年轻人过度虚耗身体气息,很早就有个早衰之相,这也是把元气耗掉了。

根本元气,是支撑生命的气,不能随便虚耗,要细水长流。比如你得作息,要遵循自然法则,人体五脏六腑都和天时有对应的关系,虽然我们年轻的时候感受不到,所以狠狠地造。

但是一旦中年往后,就会特别灵敏,这都是生死元气在起作用,你有这种气,你就能体会身体的各种信号,如果按科学观点,比如潮湿下雨,风湿会痛。

还有很多,都是元气所承载所运转。一个人的元气,如果懂得很好有序有智慧地去运转,就能长延天年,也能在有限的生命时间内,获得更加舒服和宽广的生活品质。

当然很多人说,我年轻我怕啥,我身体好我怕啥,到老了一定会为年少轻狂的过度虚耗来买单,这是必然的。

一个人死的时候,这个元气就没有了,元气到最后一刻,支撑你这一段的生命运作。

我问:你们道家说可以修长生不老。那为什么元气可以永远存在呢?

他说:有没有长生不老我不知道啊,但是理论上讲,如果一个人的心力达到了这一步,就能决定元气决定寿命,可是达到这一步去决定这些有没有意义呢?一点意义也没有,活这么久干啥,心若致虚极了,无量了,生死都置之度外,有什么理由要让一段暂时的生命去长久存在。

我一听有点道理,就能继续问:那习气呢?

他说:习气,是人一辈子一辈子这样不断积累下来的,有的孩子才两岁,已经有了习气的苗头,人一辈子离不开习气,修道的人最后就算悟道了,也得找个清静地方,去把习气调干净。

习气是什么?是长久积累起来的一种生理心理习惯,包括身体的动作,说话的方式,咳嗽的方式,走路的步伐,坐姿,翘腿的爱好、思维思考问题的方式、执着的模式、等等无巨细,都包括在习气里。都可以叫做习气。

你看道观里的塑像,为什么看着眼睛半眯毫无表情,坐的端端正正,因为他表示已经摆脱人的习气了。用佛家的话说,不被业力牵引了,没有俗世习气了。

有的人,坐下来就忍不住抖腿,有的人,一听见不同意见就想抬杠,这都是无法忍住的习气,自己有时候不知道,有的人自己知道了,但是控制不住,一坐下就忍不住抖。

这些是什么原因,你若是修行人,就有兴趣去搞明白,还有大的习气,比如贪嗔痴,也是习气。贪财好色,也是习气,习气并非不好,只是习气容易走偏,容易失控。

一个人的个性,其实也是习气,这人说话率真,说话很直,这就是习气,他性格天生如此。有的人性格很迟缓很慢,干什么都像吃了十担猪油。这也是习气,有的时候,修行人修道,就是在消除习气的过程中修,因为你散乱才会被习气带走,你有定力,就随时能知觉自己的习气。

咦,我怎么又抖腿了,知觉一来,腿就跟着停下。小习气你能知觉,大习气大执着就跟着慢慢能知觉了,知觉后,执着常常变得很可笑。

所以修知觉,很容易修成一个理智内敛的人。

一开始可能会有点拘谨,但是慢慢就轻松了,习气这种东西,不是靠杀灭的,是靠知觉后让它自己散走的,可能以后它又会回来,但它一回来,你有了这种知觉性,就很灵敏,唉,抖腿的习气又来了,才一秒钟,就不抖了。或者还没有抖一个念头来了,就知觉了,抖的可能性都没有了。

啊,我又贪心了,我又在埋怨了,我又怨天尤人了,我又怪责别人了,我又给自己找借口了,我又纠结这事情的好坏了,我又.......这些统统都是习气,都可以知觉,知觉了,就好了。

所以一个人的习气状态,也可以代表这个人的特点。你学会了看人的习气,你能看出他是在执着还是只是一种可有可无的习惯。

我认识一位老先生,修行的境界很深了,但是他又抽烟又喝咖啡,可是他却可以随时不喝不抽,随时说戒就戒,这些习惯并不影响他,不是执着不是嗜好,而是助兴的可有可无的东西。

有些人,一根烟不吸那一口,会死掉。不喝那一口酒,会死掉。不打那一场牌,会死掉,不和别人吵一嘴,会憋死,这些就是习气很重。

我问:那第三种,喜恶脾气呢?

他说:一个人有喜爱和厌恶,所以会有脾气,脾气不单是指发怒火,很喜欢一个人很爱一个东西那种气,也是脾气,因为你有爱,就有恨。

爱恨,就会牵扯情仇嘛,一个人对喜爱和厌恶特别的敏感,这人活的很辛苦。运气好遇到的都是爱的,当然没事,运气不好遇到的都是不好自己不喜欢的,那就痛苦了。

比如去到工作单位,遇到的人都看不惯,只习惯一种领导和同事,还要这领导和同事不变化才行,这样才有幸福的工作。不然,就会痛苦不堪。天天搞一身负能量。

喜欢一种父母,父母不理解他,他就一辈子痛苦。其实父母不理解你,你又何尝理解过父母,作为父母也是,要一个听你话的孩子,你就喜欢,你接受不了他自由意志自由发展走你不喜欢的路。

这些都是脾气的作用。让人痛苦烦恼,憋不住发出来,是脾气,憋住气自己,也是脾气,都是脾气,但受伤的永远是自己。

所以啊,我说的这三气,你不但可以观别人,还可以观自己,并且最好是观自己,观别人是一种世俗目的,观自己才是真有意义。

我听了道长的话,非常赞叹,我喝完他泡的茶,便向他多谢,起身告辞,走到林子外时,我回头一看,那房子已经不见了,可能是我眼花,我再看一眼,感觉那地方又没有那房子啊。很奇怪。这时一阵云雾缭绕,我怕迷路,只好走下了山。



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