林正英，香港著名演员和武术指导，以演绎道士角色而闻名，尤其是在殭屍片中。他的电影作品，如《殭屍先生》、《靈幻先生》、《一眉道人》等，都是经典的恐怖喜剧，让无数观众既惊又笑。但你可能不知道的是，林正英在电影里使用的符箓和手势，并不是随意编造的，而是有真实的历史和文化背景的。这些符箓和手势，都是道教中的法术，用来召神劾鬼，趋吉避凶，降妖镇魔，治病除灾。
符箓是什么？简单来说，符箓是符篆和法箓的合称。符篆是书写在纸、帛上的符号、图形，有时也印有佛像、神像。法箓是记载天神名諱和职能的秘文名册，也是道士与天神之盟誓的凭证。道士以符箓为媒介，运用气、神、意、法、咒等手段，与天地万物沟通交流。
符箓的起源，可以追溯到古代的巫术。《后汉书·方术传》记载了东汉时期的一些方士，如麴圣卿、费长房等，都擅长为丹书符。丹书符就是用朱砂或其他颜料写在纸上或木片上的符号或文字。这些丹书符被认为具有驱邪治病的效果。
到了魏晋南北朝时期，随着道教的兴起和发展，符箓也逐渐成为道教法术中重要的一环。道教各派都有自己独特的符箓传承和体系。其中最著名的三大派别是茅山派、灵宝派和天师道。茅山派以画符驱鬼为主，灵宝派以画符度人为主，天师道则兼顾两者，并以授箓为特色。
到了宋元时期，随着全真道和正一道的兴起，符箓也进入了一个新的阶段。全真道以内丹修炼为主，但也不弃外法之用。全真道创始人王重阳曾撰写《太乙金华宗旨》，其中就有关于画符用法的论述。正一道则继承了天师道授箓之法，并将其发展到极致。正一道创始人王重阳曾撰写《太乙金华宗旨》，其中就有关于画符用法的论述。正一道创始人王重阳曾撰写《太乙金华宗旨》，其中就有关于画符用法的论述。正一道将天下分为三十六天罡和七十二地煞，并设立了相应的神将和神兵。每一个神将都有自己专属的符箓，用来召唤和指挥。正一道的符箓，被称为“三十六天罡符”和“七十二地煞符”。
到了明清时期，符箓的流传更加广泛，不仅在道教中使用，也被民间信仰所采纳。许多民间神祇，如关公、王母娘娘、福德正神等，都有自己的符箓。民间信徒也会用符箓来祈福求平安。
手势又是什么？手势是一种通过手部或身体的动作来表达信息或意图的方式。手势可以分为指示类、信号类、情景演绎类、标志类和操控类等。在道教法术中，手势主要用于操控类，即手势可以在较短的反馈循环中引导运动。道士通过手势来控制符箓的发出、收回、转动等，以达到召神驱鬼的目的。
手势的起源，也可以追溯到古代的巫术。《山海经》中就有记载，古代巫师在祭祀时会用手指向天地四方，以示敬畏和祈求。到了汉代，随着黄老道和方仙道的兴起，手势也成为了一种修炼方法。《抱朴子·内篇》中就有记载，修炼者可以通过手指摩挲各部位，以调节气血和精神。
到了魏晋南北朝时期，随着道教的兴起和发展，手势也逐渐成为道教法术中重要的一环。道教各派都有自己独特的手势传承和体系。其中最著名的是灵宝派的五雷法和天师道的雷法。五雷法是一种以雷神为主的法术，用来降妖伏魔。五雷法中有五种不同的手势，分别对应五方五色的雷神。这五种手势分别是：掌心向上、食指伸直、其余三指弯曲（东方青龙）；掌心向下、拇指食指相对、其余三指伸直（南方朱雀）；掌心向上、拇指食指相对、其余三指弯曲（西方白虎）；掌心向下、食指伸直、其余三指弯曲（北方玄武）；掌心向上、拇指食指中指相对、无名指小指弯曲（中央黄龙）。雷法是一种以雷声普化天尊为主的法术，用来治病除灾。雷法中有九种不同的手势，分别对应九宫八卦的方位和属性。这九种手势分别是：掌心向上、拇指食指相对（乾卦）；掌心向下、拇指食指相对（坤卦）；掌心向上、拇指食指相对、无名指小指伸直（震卦）；掌心向下、拇指食指相对、无名指小指伸直（坎卦）；掌心向上、拇指食指相对掌心向下、拇指食指相对、无名指小指弯曲（离卦）；掌心向上、拇指食指相对、无名指小指弯曲（艮卦）；掌心向下、拇指食指中指相对、无名指小指伸直（巽卦）；掌心向上、拇指食指中指相对、无名指小指伸直（兑卦）；掌心向上、五指并拢（中宫）。
到了明清时期，手势的流传更加广泛，不仅在道教中使用，也被民间信仰所采纳。许多民间神祇，如观音菩萨、太上老君、王母娘娘等，都有自己的手势。民间信徒也会用手势来祈福求平安。
从以上的介绍可以看出，符箓和手势是道教法术的重要组成部分，也是中国传统文化的瑰宝。林正英在电影里使用的符箓和手势，并不是凭空想象的，而是有深厚的历史和文化根源的。这些符箓和手势，都是经过历代道士的实践和传承的，具有一定的科学性和有效性。当然，这并不是说我们可以随意模仿或滥用这些符箓和手势，而是应该以一种尊重和欣赏的态度来学习和了解这些符箓和手势。这样，我们才能真正体会到林正英电影中的恐怖与幽默，并从中感受到中国传统文化的魅力。
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