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三茅真君,即大茅君茅盈,中茅君茅固,小茅君茅衷。这兄弟仨是神仙世界中极为显赫的仙真。在茅山派《真灵位业图》中,中茅君被奉为第六阶位的主尊,称为“右禁郎定录真君中茅君”,而左位排的小茅君,列位为“三官保命小茅君”,主管地仙。据《云笈七签》卷一〇四说:茅盈称“太元真人东岳上卿司命真君”。茅固和茅衷在茅盈的点拨下也双双成仙,茅固称“定箓真君”兼统地真,治句曲山,茅衷称“保生真君”,总括岱宗。由于世传三茅仙人留治句曲山,故句曲山又名三茅山,简称茅山,道教的茅山派奉“三茅真君”为祖师。真君有关道书中记述了他们兄弟三人成仙的有趣经历:据说他们的曾祖叫茅蒙,生在周朝末年,由于感到周室将崩,就跟鬼谷先生学长生法术,然后又在西岳华山修身炼形,于公元前年乘白龙白日升天,茅蒙升天前常念叨继承他事业的是他的玄孙茅盈。修道处茅盈生于汉初,字叔申,是三兄弟中的长兄,二弟名固,字季伟;三弟名衷,字思和。茅盈和他的两位弟弟的性格迥异。他自幼喜好清虚,少年老成,十八岁时便弃家入北岳恒山修炼,读《老》《易》,试行食苍术的服饵法,刻意成仙。六年后,太玄玉女托梦给他,让他拜西城王君为师,学服气之法,从师二十年后,王君带着茅盈去见西王母,西王母亲自为他讲《太霄二景隐书》和《阴阳二景内真府》,随后又回到恒山,在山北的一个山谷里继续修行,四十九岁那年回家。父亲见儿子归来,不禁大怒,斥责道:茅山道士“你这个不孝之子,这么久不归,连个信都没有捎回来,到底在外面鬼混什么?”说着举起手中的拐杖就要打,茅盈恳求道:“我有神符在身,现在已是神仙了,有天兵护卫,若父亲打我,反而会加重我的不孝,请你息怒。”茅盈的父亲一听,以为儿子发神经,举杖便打,但见拐杖突然裂成数十节,碎片飞溅四面八方,把梁柱和墙壁打得千疮百孔,父亲一见如此便不敢再动手。道士而茅盈的两位弟弟则是正统派,在家苦读诗书,以求出山显达,功夫不负有心人,茅固和茅衷分别当了武威郡和河西郡的郡主,为此家里要大摆宴席庆贺。茅盈说,我虽没有当上郡主,可来年四月三日我就要上天了,到时候希望也能摆几桌为我送行。可是谁也不信茅盈的话。三兄弟到了第二年四月三日那一天,茅家庭院被打扫得纤尘不染,青绸的帐篷一字排开,帐篷中一律铺上白色地毯,数百人吃的酒食也已准备妥当。酒宴一开始,只见玉杯金碗一个个地出现,名酒珍肴都自己从桌子上跳出来。仙乐悠扬,令人如沐春风,心旷神怡。茅盈在仙界接待员的簇拥下,缓缓升天。两位弟弟听说哥哥真的升了天,火速辞官回家,也要求当神仙,茅盈说要一起上天已经不行了,不过可以教他们成仙法术。不久二位弟弟也成了仙。兄弟三人同住在茅山。真是万般皆下品,唯有成仙高!

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