王屋山景区位于河南省济源市王屋镇愚公村。是中国九大古代名山之一，是道教十大洞窟天之首，是道教主流的全真派圣地。“山上有个洞，深得进不去。洞里就像王者的宫殿一样。因此被称为王屋”。“山有三重，其形如房，故名”。王屋山的兴盛与道教的发展密切相关。轩辕黄帝统治天下后，8月15日，在天坛山重会西王母求道成仙术，医院，寻找世界仙人。今后的8月15日，四方善士、各路仙人将齐聚王屋山。被称为道教祖先的老子李耳，进入王屋山修炼，天坛山顶至今仍有“老子炼丹池”的遗迹。道教早期知名人物如仙人王子晋、清虚真人王赞、知名方士于吉、南岳夫人魏华存、道教理论家葛洪等曾修过王屋山。隋唐以后，特别是李唐王朝诏以老子为祖、道教为国教、在各地建设道观，为道教的发展奠定了基础。中国被称为“药王”的医学家孙思段是唐朝有名的神父之一，晚年在王屋山翠微庵结庐，取药行医，救人直至仙人死亡。孙真人的墓还存在。道教茅山宗的四代目宗师司马承祯先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召见首都，受到众多报酬。玄宗的李隆基尊是“全国道教第一”，唐开元12年(公元年)命令司马承祯在王屋山自由战胜，建成观居住。然后，让亲生妹妹玉真姬拜师司马承祯，进入王屋山进行道路施工。自由之风盛开。这样，唐朝几十年来，王屋山相继建成了紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等宏伟的道教宫观，成为全国道教活动的中心。千年来，王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙的地方，还聚集了许多文人墨客来找鬼，陶冶情操。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈相继来到王屋山。他们忘了在这里回来，留下了很多不朽的名句。李白在《寄王屋山人孟大融》上写道：“想和夫子天坛一起，和仙人一起扫花”。王维在《送张道士回山》中说：“老师去哪里，王屋拜访茅居，另一个女人留下丹决绝，将鸡放入白云。刘禹锡在《送家兄弟回隐王屋》上：说：“即使阳落天坛，依然如玉京。夜晚分为先见之日，月亮静静远望。云路是鸡犬，丹台有名字。古来成道者、兄弟也同行。
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