上清派成为道教龙头老大,凭的是这几点

上清派是道教的早期派别，诞生于东晋。到唐朝时，上清派一跃成为道教的第一大派别，坐稳了龙头老大的位置。人们不禁要问，上清派凭什么？

其实一个道派的发展，和现在经营公司颇为类似。上清派的迅速壮大，有其必然的逻辑。凭借的是以下这几点。

最关键的一条，上清派有预见性极强的领导人。上清派第十代宗师王远知，具备十分敏锐的政治嗅觉。隋炀帝杨广还只是晋王，总管扬州的时候，就已经和王远知结交，对他十分崇敬。可是在隋末群雄并起之时，王远知毫不犹豫地选择了李渊，为其送上“符合”，认定李渊为真命天子。

在那个混乱时代，要看清形势实际很不容易。隋末王世充、李密等的势力都很大，也有人为他们大造舆论。可王远知坚定站队李渊。这个坚定，让上清派在唐朝建立之后终获得巨大回报。

值得一提的是王远知在秦王李世民与太子李建成皇位之争中再次预测成功，后来上清派又得到了唐太宗的支持。高僧道安说，“不依国主，则法无所立。”依靠国家的力量，上清派获到了巨大的发展。

上清派壮大的第二个因素，是有一批优秀的管理者。王远知之后的多代上清派宗师，都十分优秀。这些宗师利用当时极其有利的环境，积极弘扬上清道法。第十一代宗师潘师正，就将上清派的大本营从茅山搬到了嵩山，扩大上清派在北方的影响。而第十二代宗师司马承祯则前往天台山传法，形成上清天台山法系。后来天台一系还培养出杜光庭这样的高道。

第十三代宗师李含光甚至将唐玄宗纳入门下，成为皇帝的老师。于是玄宗设立道举，士子学习道教学问也可以参加科举考试。这样上清派在唐朝发展更是得到皇帝的背书，信奉的人就更多了。正是一代代优秀的管理者不断开拓，上清派的经营范围才不断地扩大。

第三个发展因素，还是由于上清派有独特的“产品”，并且不断地推陈出新。上清派的“产品”，就是上清道法。上清派认为人体百脉关窍各有主神，需用“存思”法以存守身神。借“存思”身内诸神、身外诸物来集中意念，达到精神内守，神不外驰。这种功法一出现，便吸引了大批信徒。

到了唐朝的时候，成玄英提出“重玄”学说，将道教理论的思辨水平提升到了一个新的高度。司马承祯提出了“坐忘”功法。他在《坐忘论》中，提出了修道的七个步骤，即信敬，断缘，收心，简事，真观，泰定，得道。主张修道成仙，应当“易简”。

与司马承祯同时的吴筠，对道教基本理论也多有阐发。吴筠著《玄纲论》，上篇明道德；中篇辩教法；下篇析凝滞。认为人依靠自身体内的精气、神而生存，若要长生成仙，就必须注意精、气、神的修炼。

总之，经过很多高道的努力，上清功法的内涵大大地丰富了。这样自然能够吸引更多的信众，扩大了上清派的影响。上清派的壮大，凭借的正是领导者的远见卓识，历代高道的卓越领导能力以及独特的上清功法。由于人才辈出，所以上清派成为隋唐时期影响最大的道教派别。

人才是一切！