茅山术的由来

华夏传闻中奥秘的道术，施张开来可以驱鬼、降魔，令民心生畏敬。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，目前早已无此类者。茅山术进展于今，已很是老练，有其自身的教义。茅山术演化于今，已将佛，道两教很多部份合并为一体，不似初时重要以道派道术为主。茅山术重要将民间华夏地域以及苗区宣扬的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些释教密宗法器，借灵异灵力助己行事。中的星座名，接近北极星，共由六颗星构成。后土，全称为“承天模仿厚德光大后土皇地祗”，也称“后土皇地祗”、“后土娘娘”，其圣诞为旧历三月十八。

玉皇大帝管辖天上枢机总政，统治神仙、地祗、人鬼，总管三界、十方、四生、六道一概的阴阳祸福。紫微北极大帝管辖寰宇经纬，以率日月星神，限制四季天气改变，能兴风作浪，驱策雷电鬼神，为万象之宗师、万星之教主。勾陈天皇大帝帮助玉皇大帝管辖南北两极和寰宇人三才，统御众星，并掌管世间兵革之事。后土天子祗模仿玉帝，管辖阴阳生养、万物成长与地面山川之秀。

谈到“茅山术”在通常人的心中，马上泛起一种奥秘、尊敬却又敬而远之的激烈觉得，这些兴许都是在片子情节中所塑造出来的粗浅回忆，“茅山羽士”仿佛个个都有深奥的驱鬼、下符、挽回寰宇的深奥法术，以是对他们是既爱又怕。

原本若咱们穿梭落伍光地道，上溯到三千多年前，茅山派建立教派之初，教中谨严的教规、矜重的提醒，特为是对每一位徒弟品质的心情能否清明磊落为请求，并不仅是“有激烈妄图心”，入教的人就可以通过查核的门坎。通过三千多年来工夫的削刻与浸礼，茅山派长期不衰，不仅没成为明日黄花，反而在当代的工商社会中蜕变为为都市森林里人人迫急渴仰、须要的一朵绽开芳华、生气性命与恋爱新鲜、柔弱的花蕊。

特为是“茅山法术中”，对於当代人男女之间恋爱观的评释与完成，更有其所占有奥秘的大天然能量的会聚而凝固成一种瓜熟蒂落完善的气力。要成为“茅山法术”一派宗师，所消费的岁月虽不及埃及的金字塔的兴修及完成般工程的盛大，但亦“不是坊间江湖方士”所称“十载寒窗、努力修炼”，就可以“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为门生以外，教中对於徒弟品质，品质清明与朴重一面的开启、熬炼与创办，更是尽心尽力，这样才略使心中和善与品质面能更为辽阔，而同时所习的“茅山法术”才略登堂入室；这样纪律渐进，才略有时机成为一个功力深奥的法师，才略真实效劳社会人群的“茅山羽士”。绝不是“行使招生”“广收弟子”学了一年半载就想兴师，门都没有，根基沾不到边，只学到所谓“鬼画符”，然而谈到成绩，就一无所知了，只会完工一个“江湖方士”。要成为一个“真实茅山羽士”肯定在拜师之下，通过“悠久的考验”以及“品质的提醒”才略真实“功力深奥”成为“正当的茅山羽士”。

一个心情不正的人，绝对不行能占有深奥的“茅山法术”，但在目前缭乱的社会中，仍有很多心存歹念的“江湖方士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自命为法术深奥法师的花样，“既诈财”、“又骗色”，弄得人们都认为“茅山法术”是邪法，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。