民间法教和正统道教的区别

有道友问起民间法教跟正统道教的区别，以下简单的谈几点。

首先道教追求的是生命的净化与解脱，而民间法教据我所知没有完善系统的教义，也没有形成完善、圆满的宇宙观及修炼思想。

在传承上，正统道教尊奉三洞四辅经箓法科，祖玄真三师，而民间法教很多实际其实也源自道教正一等派，但是在传承上并不完整，多是父子师徒相传，没有形成完整的经籍度师承。

再者，正统道教是包含经箓戒律科仪等内容，而民间法教虽然也有一些外戒律，但是多是是用于修法上，很少有关于修心养性方面的。

相比之下民间法教更注重民事生活，所以民间法教深入民间，正统道教多是被皇家贵族所信奉，所以正统道教的内容相比之下要复杂得多。

在道的追求上，正统道教追求的是生命形神解脱，而民间道教更注重修法，追求法术的灵异神通。从具体修行内容讲民间法教多偏重于符咒、水法，和一些度亡驱煞的法事上。实际这些都来源于正统道教里的一些内容。

正统道教的法术体系严谨，有着深厚的道教思想及内涵，这些恰恰是民间法教所缺少的。道士通过诵持早晚功课跟其他道术的学习修炼，在层次上远远比法教的修行内涵丰富。

道教注重师承，但强调自身修炼，而很多民间法教虽然也重师传，但更多借助师父过功等一类的传法形式。

在传承上，很多民间法教是来自于正一派跟茅山上清等派，但基本都是分出去的，很多传承上并没有取得道教正统的受箓受戒。

正统道教追求的是生命的解脱与飞升，并不是指单纯意义的成仙，民间法教因缺少完善的信仰观念，所以在境界上可能不如正统道教追求的境界高些，但是这需要看个人情况来定，很多道士虽然也入道了也受箓或是受戒了，但是没有修持好，所以不等于他就能成仙。相反很多民间法教的法师因为积累功德及修炼有法也可能成仙得道。

现在社会上及网络上很多年轻人热衷于学习和修炼一些“法术”。对外则宣称自己是在“修道”。其实就是这个概念还没有真正搞清楚。他们的这种想法和说法都是错误的。一个真正的修道之人必须要明理，必须明白自己修行到底是为了什么。只有真正明白了，通过念诵功课，正确学习正统道法才能心无挂碍地发大愿、发宏愿来进行修行。

当然，踏入修道之门，也并非明理就可以，还牵涉因果、阴德、师门传承、道缘、正理正法等很多方面。

修炼“法术”与修“道”从概念上来说是两码事。“法术”只是一种通过修炼后产生“神通”的手段，目的是为了趋吉避凶或解除灾殃。并非我们修行的真正目的。而“证道”则是我们修行的最终目标。

道教讲究“性命双修”，就是从身体和心性两个方面来进行修炼和调整。使得自我的身体能健康长寿，心性上与道合真。只有真正意义上的“返璞归真”才能称之为“证道”。