#丧尸电影#
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在恐怖电影里专门有一个分类，叫作“丧尸电影”。此类电影出现的时间其实很晚，以”丧尸“这种怪物或者说物种为主要角色，描述人类社会的一种末日场景。
起初此类电影仅为小众爱好者喜欢的B级小制作电影，后来不断发展成为电影文化中重要的一部分，并逐步进入游戏、俱乐部、酒吧等流行文化场景之中，现在，“丧尸”一词早已成为西方流行文化的一种独特标志。每年有大量的粉丝进入电影院或者登录流媒体支持上映的丧尸主题影视作品。
1.丧尸与僵尸
丧尸的英文单词是“Zombie”，因为我国早期对西方丧尸文化的不了解，在影视作品中翻译这个单词时常翻译为”僵尸“，比较有名的误翻就是年美国宝开公司发行的游戏《植物大战僵尸》
实际上这个游戏英文名“plantsvszombies”正确的翻译应该是《植物大战丧尸》，但是宝开公司考虑到该翻译或不利于游戏在中国大陆地区发行，所以并未更正。
“Zombie”应该怎么翻译？
英文单词“Zombie”特指丧尸这一物种，有的中文翻译为“活死人”，这个翻译可谓信达雅皆备，让人想起金庸先生笔下的“终南山下，活死人墓。神雕侠侣，绝迹江湖”。
但是”活死人“的翻译实事求是地讲也不合适，因为中国有活死人墓，位于西安市，传说为道教全真道祖师爷王重阳修炼之所，还曾写下一首名为《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗：活死人兮活死人，风火地水要知因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘。
活死人这个词也指印度和尼泊尔地区一些信仰当地宗教的人，他们在法律上被认定死亡，甚至还会出席自己的葬礼，之后他们会在脸上涂满灰尘，在寺庙或山野中过清苦的生活。
所以，无论从哪方面讲，活死人这个词用来翻译“Zombie”也是不合适的。
那么翻译为“僵尸”是否合适呢？
更不合适，因为僵尸与丧尸更是完全不同的两个物种。
”僵尸“是地道的中国民间传说中的一种鬼怪，与西方世界毫无关系。在西方，僵尸一般直译为“JiangShi”有的学者将其翻译为“HoppingVampire”即“跳跃的吸血鬼”特指人死后因为尸体阴气过重而变成的一种的鬼怪。
我国香港地区有专门的僵尸电影，最为著名的是林正英先生的僵尸系列电影，其中《僵尸先生》被公认是华语僵尸电影的开山之作。
西方的丧尸和东方的僵尸两者区别很大，一般来说，丧尸多为活人变异而来，僵尸多为死人变异而来。当然，这一点现在并不绝对，有些游戏和电影里也设定丧尸可由死人复生而来。在国内一些电影里，僵尸也可由活人感染尸毒或被僵尸同化而来。
丧尸一般没有超脱常规物理世界范畴，而僵尸一般带有神仙鬼狐的特征。西方的丧尸往往智力低下，身体脆弱，用枪爆头或者火烧就能彻底消灭，而且丧尸往往只具有原始的能力，需要不停的吞噬血肉。虽有部分作品给丧尸赋予了一些智力，也提出变异丧尸、高等丧尸的设定，但总体而言，丧尸并未具有超过人类的能力。
东方的僵尸则神话色彩很浓，一般来说免疫物理攻击，刀枪不入，消灭他们往往需要桃木剑、狗血、糯米一类的东西，一般来说对付他们的都是茅山道士，拿着类似太极八卦镜、开光的符咒一类的法器去降伏他们。
丧尸起源于海地国的伏都教。传说这个教派的巫师有一种神奇的能力，只要给足够的钱，他就可以对你指定的人下咒，被下咒的人就会失去主观意识，成为浑浑噩噩受你摆布的还魂尸。伏都教现在在海地依然很盛行，但是从来没有人真的见过巫师做法成功。
而僵尸一词在我国的古典中多次出现，其最初含义仅指僵死之尸，后在明清小说中被部分作者赋予鬼怪色彩，与现在我们说的僵尸完全不一样，例如《西游记》中的白骨精，其原文就描述其为僵尸。
现代意义上的僵尸，起源于香港僵尸电影，本来只是模仿西方吸血鬼电影的拙劣之作，但前文所述的林正英先生从我国湘西赶尸的传说中得到灵感，创造了全新的僵尸电影，其在香港和日本等地反响甚佳。
所以，Zombie一词的正确翻译应为丧尸。而丧尸与僵尸，两者毫无关联。
2.丧尸电影
丧尸电影的历史不算复杂。最早的丧尸电影可以追溯到年的《白色僵尸》，这是一部粗制滥造的恐怖片，大意是无良老板利用海地的伏都教咒语让他的员工变成为他24小时干活的还魂尸。
该片反响平平，且与后来的丧尸电影差别较大，现已鲜有人提及。
电影史公认的丧尸电影开山之作为年，导演乔治.A.罗梅罗的《活死人之夜》。这部电影正式把丧尸电影拉出来作为一个单独的种类，尤为重要的是，罗梅罗早在这部电影里就已经给丧尸电影赋予了批判精神，《活死人之夜》有浓郁的嘲讽国家暴力机器和种族主义的氛围，这也让本片成为电影史上一大经典之作。
《活死人之夜》将丧尸电影变为独立电影种类后，后续的从业者并没有把这个种类发扬光大，很长时间以来，丧尸电影都被认为是B级小成本制作电影，受众少，成本低，难登大雅之堂。直到十年后，年罗梅罗第二次出手拍摄《活死人黎明》一片，该片一举打破丧尸电影只能是小成本恐怖电影的论调，使这个类型成为电影市场的新宠儿。
年，罗梅罗再次出手，活死人系列第三部《丧尸出笼》上映。这个三部曲正式划定了丧尸电影的范围，也就是现代粉丝口里的“丧尸五大定律”：丧尸因不明原因死而复生，完全依靠本能活动，没有意识和思考能力；丧尸为了找寻活人的人肉而袭击人类；被丧尸咬到的人也会变成丧尸；丧尸不会死亡，只有破坏其大脑或者烧毁它才能消灭它；丧尸成群结队缓慢前进，力量也不强大，但却给人造成恐惧与压迫。
可以说，是罗梅罗创造了丧尸电影，在好莱坞他被誉为“现代恐怖电影之父，丧尸电影鼻祖”。年，老爷子在家中逝世，享年77岁。
自罗梅罗活死人系列把丧尸电影带到一个全新的高度后，丧尸文化全面崛起，年日本CAPCOM公司推出著名的游戏作品《生化危机》，在该游戏设定中，CAPCOM公司创造性地提出，丧尸也可由人为制造的丧尸病毒感染而来。这一设定极大地丰富了丧尸文化，也是丧尸题材对社会和国家的讽刺力度大大加强。
从年开始《生化危机》系列电影上映，随着电影和游戏的推广，全世界都掀起了一阵丧尸热潮，游戏和电影中的保护伞公司甚至已经成了邪恶商业帝国的代名词。
也就是在这个时期，21世纪以来好莱坞电影技术井喷式的发展给丧尸电影又注入了新的活力，宏大的科幻场面，绚丽的动作设计，花样翻新的丧尸造型和丧尸种类让这个题材更上一层楼。
而与此同时，丧尸鼻祖罗梅罗并没有停止思考，年活死人系列第四部《活死人之地》上映，这部电影又给丧尸电影带来了新的思考方向，罗梅罗已经不满足于仅给观众带来感官刺激，在这部电影里，罗梅罗首次加入了政治学的思考，这标志着丧尸电影已经真正的加入正统电影的大家庭，可以坐在富丽堂皇的颁奖大厅里与诸多学院派评委严肃的讨论人性和社会。
年，第一部真正意义上的丧尸美剧《行尸走肉》开播。观众反响极为强烈。这部电视剧可谓政体形成实验的标准之作。这标志着丧尸文化已经得到了这一代观众的全面认可。
年，布拉德皮特领衔主演电影《僵尸世界大战》，这是一部成本将近2亿美金的超级大制作电影，上映后口碑毁誉参半，虽说电影不能算特别成功，但是作为首部丧尸史诗电影，这标志着好莱坞顶级制作公司认可丧尸题材电影可作为A级大制作电影来投入。
到了年，韩国制作的《釜山行》上映，该片取得了商业上的巨大成功，同时该片标志着丧尸文化的进一步补强，《釜山行》首次把东亚人民的家庭观和价值观加入丧尸电影。这也是亚洲历史上第一部真正的丧尸电影，之前日本虽有《生化危机》游戏问世，但是电影却完全是好莱坞的作品，作为第一个接受丧尸文化的国家，其本土却从未出现过现象级的丧尸电影。
现在，丧尸电影已经是好莱坞的主流电影种类之一，每年均有相关作品问世。
3.文化影响
丧尸电影崛起一方面是好莱坞电影人的不断思考。在靠血腥刺激的场面博得首波
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