宋朝大儒蔡元定说：“为人子者，不可不知医药、地理。”今天我们学习论穴星。
之前我们学习了，结穴四格：窝、钳、乳、突，以及此四格的边格，窝有边窝并窝；钳有分钳合钳；乳有闪乳侧乳；突有鹘突并突之变格，除了这十二格以为，十二格里，每一格作者都有详细的案例来说明，另外作者还列举了有窝而不葬窝，有钳而不葬钳，有乳而不葬乳，有突而不葬突四种正形的特殊案例，四个案例，都是说明在实践中，以认气大于认形。
此四个案例，本来想都分享给大家的，我仔细查找了卫星地图和网上看有没有相关的信息，都没有找到有准确的信息出来，以后有更多的信息，我在分享给大家。
此卷专论穴星
凡点穴，须审入首之山成某星体，星体明白，方是真气融结。若入首之山不成星体，即是真气不融。
杨公云:“观星裁穴始为真，不论星辰是虚诳。”但诸家星体，立法殊途故美恶吉凶，纷纭不一。议者或为五星为正，九星为变。殊不知五星即五行也。五行之变，不可胜形。朱子谓“五行之变，至于不可穷尽。”
然则九星又安能尽其变哉!惟其融结成穴，虽有正变不同，而其形体未尝离于五星。是五星诚守约赅博，一定不易之理。又何泥夫诸家巧立异名之谬哉!谨以子微五星，参酌廖氏模范，定为穴星三格。端正者曰正体,偏斜者曰侧脑,倒地者日平面。
而各贯以窝、钳、乳、突四象，庶几星形明白，免于眩惑，而易简之理得矣。
穴星三大格
一曰正体:夫所谓正体者，以其星辰头面端正，而规模尊重也。
凡正体穴星,钟五行之正气,融星象之正形,故其结作若星体清秀,龙合上格，主极品之贵。星体庞浊，龙非正格，亦主小贵巨富。
二曰侧脑:夫所谓侧脑者，以其星辰头脑偏斜，而形体欹侧也。
凡侧脑穴星,头颅虽有不同,融结本无异别。但其闪巧奇藏,故必以乐托为准。若星体清秀，龙合上格，主贵，有威权。若星体庞浊，龙无正格，主悭吝、诡诈、殷富。
三日平面:夫所谓平面者，以其星辰倒地，而形体平夷也。凡平面穴星，高低虽有不同，力量本无二致。若星体清秀，龙合上格，主富贵绵延。若星体庞浊，龙格不明，亦主富厚。
穴星三格辨
或问:诸家穴法，莫详于《泄天机》。其例以九星各九变，日正体、开口、悬乳、弓脚、双臂、单股、侧脑、没骨、平面，皆可以下穴。今何止取正体、侧脑、平面三者，而称穴星三大格?又不即以为穴，且去其六格者，不与同列，何也?
答曰:《泄天机》穴法固极精美。但拘于九变，而穴星与穴形二者混立穴星者太阳、太阴、金水、天财、紫气、燥火、扫荡、孤曜、天罡九星也。穴形者，窝、钳、乳、突之形也。如曰正体，乃穴星之端正者也。曰侧脑，乃穴星之偏侧者也没骨即侧脑之变。曰平面，乃穴星之倒于平地者也。兹三者，乃穴之尾辰有此三格，而未可便以为穴。必须于此穴星之间，又各有窝、钳、乳、突之形，方是有穴。若无此形，而遂于正体、侧脑、平面之上扦葬，则弥漫无下手处。惟金星一格，有顽金开窝之法，亦须微有窝坦则可。若浑顽饱面强凿之，凶祸立至。岂可直以正体、侧脑、平面为穴哉!
其曰开口，即窝形之穴;曰悬乳，即乳形之穴;曰弓脚、双臂、单股，即钳形之窝。兹五者乃穴形之格，而不可与穴星之格并列者也。若一例立之，则穴形之格混于穴星矣。今故特以正体、侧脑、平面三者，列为穴星三大格，而各贯以窝、钳、乳、突之形。则廖氏之九变，固以包括于其内，而有星无穴之弊，庶几可免也夫。
穴星诸形
金星形圆
有二体:上下俱圆者曰太阳金，上圆带方者日太阴金。俱有正体、侧脑平面三格。
正体金星:形圆而端正者也，穴结于中。
侧脑金星:形圆而身侧者也，穴结于旁。
平面金星:面仰而身圆者也，穴结于顶
木星形直
正体木星:头圆身耸而端正者是也，穴结于中
侧脑木星:头圆身耸而献侧者是也，穴结于旁
平面木星:面仰而身平长硬者是也，穴结节苞。
水星形曲
正体水星:头圆身曲而端正者是也，穴结于中。
侧脑水星:头圆身曲而敬斜者是也，穴结于旁
平面水星:面仰身曲而倒地者是也，穴结于顶。
火星形尖，故不结穴。
土星形方
正体土星:头方身平而端正者是也，穴结于中。
侧脑土星:头方身平而敬侧者是也，穴结于旁。
凹脑土星:头方而中凹身平者是也，穴结凹下。
平面土星:面仰而身方倒地者是也，穴结于顶。
今天我们分享乐平许学士祖地：
看古图：
地穴前白虎一砂横拦，尽障外洋无所见。亦无明堂，亦无朝山，只是藏风，穴极暖，故发福速也。
地在乐平十六都江家桥，其龙穴结作，详见廖金精地课具下。课曰:“奉命为寻阴地一穴，在乐邑明溪之南，江家桥畔。其龙自茅山作祖起峰，拥下百里，复下平田，崛起山峰作穴。或磊磊落落，或隐隐隆隆，千峰耸集，万象昭着。欲到未到之间，如惊蛇出草，如走鹿出林，行而欲止，遗而欲收，集顿骇走。自辰巽山垄盘桓，一起一伏，入震入申，栖闪万状，落下平洋，遗踪失迹。自戌入未，复起山峰数节，作正艮入首，为将军大坐之势。
扦乙山辛向，辛上展帐遮拦，若堆甲之状。放元辰辛水，九步归乾、归癸、归庚、归坤、入甲、又归庚，合大溪巽水，又归庚兑长流。顿旗山在未，展旗山在庚，屯军山在午，豹尾山在乾。前朝后护，左回右抱，天乙大乙，直符真武,三阳六建，四神八将，计一十六龙朝拜。主二百年大旺，登科及第，文经武纬，世代义门，朱紫不绝。谨凭先贤秘文详推，希留后验。熙寍三年庚戌正月吉日金精山人廖璃谨记。”复系以赞曰:
万斛千仓山势雄，前朝后护从真龙。
下后庄田招百顷，何劳谷将起高峰?
正龙华盖起重重，杀曜文星两势雄。
武略文经从此出，紫袍牙笏掌边戌。
大塘冈上乱纷纷，狗赶羊来失却踪。
小阪头水流来急，儿孙兴旺定光宗。
军山面前来朝拜，虔州钟鼓响冬冬。
他日贤郎来任彼，方知妙术有神功。
是时许实文方数岁，廖曰:“此子他日必为吾虔州太守。”实文父谢曰:“诚如是，岂敢忘所自!”后实文果为虔州太守，有祭廖文附录于此。古虔州即今赣州也
[祭文]维大宋建炎三年，岁次己酉十月丙子，朔越二十日乙未，朝请大夫直徽猷阁知桂州，兼管内劝农公事，充广南西路兵马都铃，辖兼本路安抚使，主管经略司公事，赐紫金鱼袋许中，谨托武功郎谢永锡，以清酌庶髓之莫，致祭于故金精山人伯禹廖公之墓而言曰:
惟翁深穷青囊之说，淹该阴阳地理之书。曩我外氏，为件虔州，丧亲罢官因召与俱。故番易之山川坟墓，过目则索隐而尽得;世俗之吉凶祸福，发占指期而不诬。
时我大人，衔哀倚庐，匍匐有请。肯顾蓬居，卜大父之宅兆，期来裔之丰腴.
谓言无爽，举酒酹予，殆将五纪，应验咸如。
先训在耳，其能舍诸?剖符来虔，及其里闾,相望邱陇，金精故庐。易守八桂，召命登途。今欲瞻拜，简书有拘。外孙谢侯，世资范模。官位通显，幅金纤紫。翁死布衣亦命矣夫!托陈薄莫，旨酒嘉蔬，侑以鄙文，往吊荒隅。尚享!
看来龙：
这条来龙我们非常熟悉了，南干龙在王山分脉，向南经过三清山，再向西行走，左右随龙水也由此发源，虽然两随龙水没有交汇，龙脉一路行走，寸寸是玉，如瓜藤，分一支成局即可结穴，一路结了诸多名墓，比如国师吴景鸾点的张忠定祖地；廖金精点的余氏草蛇吐舌形；德兴诸姓名墓，等等，一直到此局，左右随龙水才交汇，龙水交媾，结成此龙的末落穴。
如书中所说：“其龙自茅山作祖起峰，拥下百里，复下平田，崛起山峰作穴。或磊磊落落，或隐隐隆隆，千峰耸集，万象昭着......作正艮入首，为将军大坐之势。”穴前白虎一砂横拦，尽障外洋无所见。亦无明堂，亦无朝山，只是藏风，穴极暖。
看前朝：
穴前平岗突起军山，以军山做朝，书上说穴上不见军山，如此高的军山穴上不见，说明前砂很近，堂局狭逼，有条件的爱好者可以亲自去现场感受感受。
看水口砂：
来龙分一支，顿起高山，为官星，再和前朝的军山做悍门锁住水口，大势看堂局宽广，但水口紧固。
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