最近一段时间，一张道士的合影在网络上火了起来，满屏都是青衣道袍的合影里，身穿紫衣道袍和黄衣道袍的道士显得格外突出。人们不禁好奇，紫衣道士是什么级别，为何会坐在C位呢？有人将紫衣道士与身穿黄衣道袍的林正英比较，到底谁更厉害，网络上的讨论热闹非凡，网友开始放飞思想：
“穿黑色的是练气期和筑基期弟子，红色的是金丹期，左右两边是元婴期，中间紫袍老者应该是化神老祖了！”
“中间那个最少化神期，旁边两个结丹，红色是筑基修士，其他最多练气，鉴定完毕”
“一般来说他们收伏你有几个等级，结局最好为封印，勉强算长生不老。其次超生，让你轮回转世。再次元神俱灭，像龟灵圣母那样元神被吞噬，只有个龟壳。最后身化灰灰，这就是在世间没有你这一号了。”
“黄袍道士是自己厉害，而紫袍道士是祖上比较厉害。”
……
那么事实情况是怎样的呢？本期就简单跟大家科普一下。
说句实话，之所以道士的合影能火爆网络，其实从另一个角度来看，恰恰说明道士是一群非常低调的群体。在科技发达的现代社会，周围都是西装革履之人，偶尔出现一位身穿道袍、脚踏十方布鞋、头戴道巾的道人，回头率可谓相当的高。因为在人们的印象里，道士大多是在远离尘世喧嚣的深山老林里隐居，或者是在道教的宫观里闭门修行，道士不问世间俗事，希望通过修行来实现证道成真。
道士身穿的道袍分为很多种，有大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等，影视剧里最常见的就是黑色或者白色的道袍了，这也体现了道家见素抱朴、清心寡欲的思想。重点来了！那些花花绿绿十分艳丽的道袍被称为是“法衣”，就是高功法师在斋醮科仪上所穿的道袍。法衣的颜色代表着不同的含义：
紫色法衣：大师讲经所着，亦可为天师老臣，高阶法师。
红色法衣：上等法师所着，上表祈福所用。
青色法衣：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。
绿色法衣：下等法师所着，散人仙客亦着。
黑色法衣：斗部着。
白色法衣：冥司着。
在道教文化里，根据典籍的记载，道士按照道行的高低一共分七个等级，分别为“一者天真，谓体合自然，内外纯净。二者神仙，谓变化不测，超离凡界。三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累。四者山居，谓幽潜学道，仁智自安。五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘。六者在家，谓和光同尘，抱道怀德。七者祭酒，谓屈己尘凡，救度危苦。”
回到开篇，有人问身穿黄衣道袍的林正英能达到什么级别？在电影里，林正英饰演的茅山道士身穿黄衣道袍，手持桃木剑，掐诀念咒信手拈来，面对僵尸来袭也是临危不惧。事实上剧中的茅山道士和南方民间的道士“喃呒佬”类似，属于民间的道士，跟正统上清派的茅山道士还是不同的。之所以会造成这种误解，主要是跟民间的一些志怪小说有关。
比如宋代洪迈《夷坚志》里，有位谭法师，他不是道士，但是会茅山法术，所以老百姓称他为谭法师。话说德兴有位名叫黄翁的老农，有二两个儿子，都是种田为生。某天来了一只老狐狸，幻化成黄翁的模样，常常去田间看望两个儿子。时间久了，两个儿子开始怀疑黄翁的行径，黄翁说最近有狐狸作怪，可能变成了我的模样。傍晚，黄翁来了，两个儿子认为是妖物所变，把他给咔嚓了，埋在了山脚下。
后来谭法师路过他们家，发现了蹊跷之事，家里养的两只狗竟然经常对黄翁狂吠，于是他念咒作法，让狐狸现出原形。原来真实的黄翁被两个儿子给咔嚓了，然后狐狸就变成黄翁占据了他们家。类似的志怪故事还有清代纪昀《阅微草堂笔记》里面记载了很多，总之文学作品里的茅山道士跟实际的茅山道士还是有区别的。
福生无量天尊。
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