道教的兴起

上次在道教的产生篇说到张道陵张天师创立了道教，使道教从此走向了正规化和宗教化，虽然道教哲学理论以道家的《道德经》和《庄子》作为核心，但是道教也不完全按照道家的思想来壮大宗教。汉朝时期比较流行的还有关于皇帝飞升成仙从此长生不老，与天地同寿的传说，因此道教初期也以修道成仙作为奋斗目标，分为行气、服饵、房中三种修行的流派。行气是指以道家经典思想为主，养生保健，通过呼吸吐纳控制身体，引入天地灵气达到延长寿命的目的，这一派尊奉彭祖和赤松子为祖师；服饵则是选取了方士术士炼丹辟谷的方法，从而吃食仙丹，达到成仙不死的目的，这一派有《抱朴子》和《种芝草法》这种经典；而房中则是指房中术，主要靠男女交合，以达到驾驭阴阳二气的目的。汉朝当时没有宗教禁欲的思想，所以在汉朝时期是比较流行的，汉武帝曾经就向巫炎学习这种法术，这种修行方法尊奉皇帝黄帝为祖师，著名的经典有《素女经》和《黄帝内经》。到了南北朝时期道教已经发展成了民间宗教，此时道教的宗教信仰系统受到了佛教理念的影响非常大，古代中国人是没有见过像印度佛教那样，体系完备且逻辑清晰的宗教信仰形式，所以到了北魏时期，道士寇谦之对天师道进行改革，将道教教规之中的“交五斗米入教”的教规与“男女合气”房中术等糟粕驱除，并吸纳了佛教的轮回观、因果等观念，将诸天地狱等神话系统纳入道教神话体系，并吸取了儒家的思想，将忠孝纳入了道教的戒律清规，约束道教的门徒，严禁以天师道犯上作乱，这个时候道教吸收了佛教的信仰体系，还吸收了儒家的忠孝思想，集百家之长，深受当时统治者北魏太武帝的喜爱，北魏太武帝将道教奉为国教，将寇谦之奉为国师，到了这里道教神话体系、信仰体系、宗教形态已经趋近于成熟，并受到了官方的认可。后来到了唐代，道教又再次大兴。唐朝的皇帝姓李，为了依托先人加厚根底，所以将道教的主神老子李耳奉为祖先，道教开始兴盛，在中华大地上广泛传播。但也因为传播得太过于广泛，以至于道教变得班杂不明，甚至还产生了各个道教教派、教义敌对，两个都是道教的教派，相互之间相互敌对的事情屡见不鲜。此时的道教以各个山头、祖师、门派来划分，例如茅山派、华山派、崂山派、青城派、武当派这些都是以山头地域来划分的道教宗派，而奉张三丰为祖师的三丰派以及奉吕洞宾为祖师的纯阳派等，都是按人物祖师来划分的教派，像太平教、昆仑派、全真教、正一教等，都是靠派别来划分的道教宗派，这些正统的门派开支散叶使得道教深入民间村落之中，但是也因为吸收了诸子百家之长，导致道教体质太过于庞杂沉重，各地的道士都吸收了各地风土人情，将巫医巫祝祭祀之法等民间仪式方术也吸收进道教之中，而这种吸收的方法，也导致道教的道士肩负起了巫师和巫祝的角色，以宗教仪式祭祀法术和宗教祭祀来为各地的人民提供神秘信仰与精神安慰的服务，像茅山一脉的驱鬼避邪法术很多都来自远古的巫师巫祝之术。在唐朝之后，道教比较出彩的教派是丘处机带领下全真教，全真教是由王重阳等人在金朝第三位皇帝金熙宗时建立起来的，全真教与其他独尊老子的教派不同，全真教主张“三教合一”将儒释道三家经典以及所长全部归于自己所用，认为儒释道三家的核心都是阐述天地大道，并且全真教持戒极为严苛，一旦出家入了全真教，那就是不可以娶妻生子的，而像正一教的天师道，则没有出家的戒律，做了道士一样还是可以娶妻生子的。全真教自第一个教主王重阳之后，第四代全真教教主丘处机是最为出彩的一个，丘处机拜王重阳卫视学道，后来丘处机担任了全真教教主，成吉思汗听闻道教兴盛，于是下诏要见丘处机，丘处机于是带领自己的弟子十八人经历了两年多的时间，走了万里路终于见到了成吉思汗，成吉思汗便向丘处机询问道教真理，丘处机便趁此机会劝说成吉思汗少做杀戮，应该敬天爱民清心寡欲，这次的对话被编成《玄风庆会录》。次年的春天成吉思汗便赐以金虎牌免除全真教道士的一切徭役，从此丘处机便获得了统领道教的权利，这使得全真教得以发展壮大，成为当时统领性的宗派，此时道教无比兴盛。之所以说这件事，是因为此次道教的兴盛，引起了佛教与道教的一次大教之争。元朝建立之后道教兴盛打压佛教，并以《老子化胡经》为主要核心纲领，宣传佛教为道教圣人所教化，佛教当时也是中华本土文化同化之后的大教，自然不服这部《老子化胡经》的，于是在元朝元世祖的主持之下道教的全真教道士与佛教的僧侣开始了一场惊心动魄的大教之争，不过这次的辩论争斗以道教的落败告终，元世祖忽必烈下令将《老子化胡经》全部销毁。自此之后，全真教失落，道教失去了统领性宗派，以后的道教最为出名的人物也出现过，不过在以儒家治理天下的理念下，皇帝基本上是佛教和道教两手都抓，皇帝也不想宗教势力一家独大，于是在此之后道教安分守己，执行自己作为宗教的责任，主持修身养性，并研习延年益寿的方法，后来就形成了道教主生，佛教主死的局面。再后来明朝最为出名的道士张三丰在武当山开宗立派，武当依旧主张儒释道三道同源，但张三丰的道学更为灵性，认为道士应该修身利人，道士不应该只躲在深山修道，而是修身之后，要在国家危难之际挺身而出，以悲悯之心，度世救人。总的来说道教虽然吸收了百家之长，但仍是具有中华文化特色的宗教。

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