北京哪个医院白癜风比较好 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/roae9q0/道教中谁最能写诗？你可能不知道，李白是一名正式授箓的道士。“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”这首诗很能体现李白的道士身份。道士里最能写诗的自然是诗仙李白。贺知章的《咏柳》诗，中国的幼儿都能倒背如流。号“四明狂客”的贺知章也是道士。不过李白也好，贺知章也罢，都不是以道士为职业。职业道士中也有很多才能卓绝的人物。茅山祖师陶弘景写了一首诗，短短二十个字写出了无限道意。普通人读一读，内心立获安宁。这首诗名为《诏问山中何所有赋诗以答》，其诗曰：“山中何所有，岭上有白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这首诗明白如话，其中道意隽永，意在言外。梁武帝萧衍和陶弘景是好朋友。萧衍取得帝位之后，一心想邀请陶弘景入朝为官。而陶弘景则在茅山一心修道，视富贵如浮云。于是皇帝派人问：山中何所有？山中何所有？岭上有白云。修道人追求的是世俗名利权情之外更高层次的东西。道法自然，对着悠悠白云，既是享受，又是修炼。陶弘景为道教上清派祖师。上清派为东晋南岳夫人魏华存所创。由于陶弘景常驻茅山修行，因此上清派又被称为茅山宗。这个茅山宗是道教南北朝到隋唐时期的第一大宗派，与影视剧中看到的捉鬼的茅山道士大有不同。现在电视剧中看到的茅山道士属南茅山宗，其祖师为东晋著名道教学者葛洪，与上清派茅山宗没多少关联。茅山上除了白云，还有很多大松树。陶弘景最喜欢做的事情，便是在楼上听风吹松林的声音。陶弘景在茅山弘扬道教，由于他道法高深，门人弟子众多。很多宾客也经常拜访。佛教净土宗祖师昙鸾曾千里迢迢到茅山向陶弘景学习道法。陶弘景在茅山上盖了一座三层的大房子，宾客住第一层，弟子们住在第二层，自己独自住在第三层。清静为天下正。也许听松风就是陶弘景的一种独特修行方式。但这种修行方式，“只可自怡悦，不堪持赠君。”不足为外人道也！为什么呢？老子早就明白地说清楚：道可道，非常道。修道其实就是修心，真正的心灵感悟无法用言语来表达。何况对象还是梁武帝呢！禅宗达摩祖师东来，最开始见到的就是梁武帝。但梁武帝根本与达摩祖师话不投机，导致当面错过重大机缘。而达摩祖师只好一苇渡江，到少林寺传法去了。梁武帝虽然尊陶弘景为山中宰相，每有大事总派人到茅山征求他的意见。可事实上，很多大事情，梁武帝并没有听从陶弘景的建议。当时梁国有个敌对国家北齐。北齐的大将侯景在北齐混不下去，准备投降梁国。梁武帝很高兴，不顾后果地接受了。陶弘景知道侯景残忍猜疑又没有信义，劝梁武帝不要接受。可是武帝不听。预见到生灵即将涂炭，陶弘景怅然写下了一首诗：“夷甫任散诞，平叔坐论空。岂悟昭阳殿，遂作单于宫。”夷甫和平叔分别指西晋的王衍和三国魏时的何晏，这两人是魏晋清谈的代表人物。侯景为鲜卑人，所以陶弘景说昭阳殿变作了单于宫。后来历史的发展果然如陶弘景所料。四次舍身入佛、建佛寺无数的梁武帝也落得个饿死的下场。不知道梁武帝当初读到陶弘景的诗时是什么样的心情？是嘲讽、不屑？还是羡慕？这些都不重要。普通人真正深入地读这道《山中何所有》诗，当能感受其中包涵的无限道意。每一个人读到的东西可能都会不同，但用心体会感受，总能得到一种内心的平静。这首诗也让我们明白，每个人修炼的所得，只能够“自怡悦”，不能“持赠君”。想要有所收获，还是自己努力修行精进吧！
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzz/9479.html
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzz/9479.html
