道教是中国传统文化的重要组成部分,其法脉传承源远流长。道教法脉是指道教传承中各种法术、仪式的传承和沿革。在道教法脉传承中,有着许多重要的支派和传承人,今天我们要讲的是道教正一派的宗坛。
道教正一派原有四大宗坛,即龙虎山正一玄坛、阁皂山灵宝法坛、茅山上清宗坛、西山净明宗坛。龙虎山正一玄坛:
南宋嘉熙三年(),理宗敕三十五代天师张可大提举龙虎山、阁皂山、茅山三山符箓,天师府的“正一玄坛”便升格为“万法宗坛”,取万法归宗之意。明嘉靖皇帝御赐三清四御、三官五老、南北二斗、二十八宿、三十六天将等尊铜像供奉在坛内。“万法宗坛”是历代天师在府中供奉高真的神圣法坛,现在也是海内外道教弟子参神谒祖、传度授箓的圣地。
阁皂山灵宝法坛:葛玄所创,葛玄是从左慈。葛洪本身以儒入道,师事亦不只一人,因此宜由从祖父葛仙翁叙其家世,按《三洞群仙录》:"葛玄字孝先,三国时代东吴丹阳人,慕神仙术,学炼气保形之道,人称葛仙翁。"茅山上清宗坛:
茅山派的祖师为三茅真君即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。茅山位于江苏省句容县的东南芀。茅山本名句曲山因三茅真君得道成仙于此,因名是山曰茅山。在还末叙及三茅真君以前须先鈙其高祖---茅蒙。
《历世真仙体道通鉴》:”茅蒙,字初成,咸阳南关人,为盈之高祖。“茅蒙是先秦以前的异人,曾师鬼谷子修道于华山(西岳),受长生术,学神仙之方。按「茅盈内纪“中说道:“始皇三十年九月庚子,盈曾祖父蒙,乃于华山之中,乘云驾龙,白日升天。”
西山净明宗坛:
净明派祖师许真君,据《神仙通鉴》记载:”许逊字敬之,许昌人,嗜神仙修炼之术,从吴猛学,得神方秘诀,隐于西山。“许逊生于东吴赤乌二年,先天异禀,治学博通经史,熟谙天文地理、音律五行谶纬之书,闻知西安的吴猛先生得有丁义神方,于是前往吴先生处拜师,并学得全部秘术,俨然有成。
孝武宁康二年,许员君一百三十六岁,受玉帝命为九州郡太史高明大使之职,旋乘云车而去。其居宅,赐曰”仙曹左府“,与仙眷四十二口,白日升天,鹞犬相随。”一人得道,鸡犬升天“乃《列仙传》所叙。而《神仙通鉴》记载为:”举家拔宅飞升,里人立祠祀之,证位为天枢使相,为天府四相之一,宋徽宗封:至道玄应神功妙济真君。俗称旌阳真君。“
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