茅山湖养生分ldquo门派rdqu

都说茅山湖是摄生福地，

自古以来更是“门派”纷杂，

以水摄生、以茶摄生，更有以呼吸摄生的，

不知尊驾属于哪一派呢？

悠闲派，随性自由

　　此门派较为深奥，江湖无从考订，来无影去无踪，悠闲自由。独门特技是“大肆呼吸大法”，娘家时间，无固宁神法套路，只严谨“悠闲”二字。

　　若想与他们请教一二，那能够试验在青木葱郁的茅山山路上、水波潋滟的茅山湖边，他们大都在小路慢走，或登顶纵目，或沿湖畅游……深层呼吸，表里协调，此乃当然轮回之法，悠闲摄生之妙。想入悠闲派，先从“森”呼吸发端吧！

清泉派，怡乐安适

　　清泉派，听这名字，想必也猜获得其与茅山喜客泉有着渊源。此派恰是旺盛于喜客泉，是有名的陈腐门派之一。喜客泉是茅山十鬼门关中最有名的一眼古泉，集古树名木、神泉、遗迹、亭台轩榭于一体，单身便造成一副当然的山川画。此乃镇派之宝啊。

　　明朝墨客陈沂曾诗赞曰：“池上一拍手，池下泉四溃。问喧沸起，碎裂如珠碎。为问作甚然，人云此地肺。动静与人通，气动随謦亥。”而早在两千多年前，此处就曾人头攒动，嘈杂不凡。因而可知清泉派史乘长远。若想入派，得学会以“乐”摄生。到达喜客泉，须要拍掌大笑，让心怀伸展，方能抵达初学级别。

华阳派，覃思进步

　　茅山自古就有“第一福地，第八洞天”的佳誉，这此中的“第八洞天”指的便是华阳洞。洞内素有“仙气”，负氧离子含量很高，是茅山摄生派的圣地，开派祖师陶弘景就曾隐居修炼于此。

　　千百年来，天下贤达之士到达茅山在“隐居”与“济世”之间抵达圆满均衡，在“寂静”与“致远”当中实行洗心革面。葛洪、颜真卿、陶弘景等人，把隐与仕演绎得极尽璀璨，并找到了本人的人生标的。此派的人并不是归隐隐居，而是在此调整繁殖、覃思他日，为实行更大的人生愿望而暗暗竭力。

道乐派，乐中悟道

　　经隋唐旺盛的茅山道乐，宋元二朝又遭到宫庭宠幸，造成了茅山特有的玄门音乐体制。仙乐派在此根本上得以建立。派妻子士皆调吹奏，以统一、不变、清远、虚空、朴素、高雅、深厚为特性，吹拉弹唱俱全，高雅端庄，空幻莫测。

　　一曲道乐，写的是乐，悟的倒是韵，从道乐里，能够窥察人生至理。此派觉得，要抵达修心摄生的方针，就须要借助茅山道乐来哺育。凝听一曲，好像穿梭回往日的宫庭，倘佯在生气勃勃的山林里。道乐飘飘，仙气缈缈，那动人和谐的乐曲让人沉迷，好像能清空精力中堆积的龌龊，为本人带因由内而外的清爽简单。

长青派，喝茶养性

　　国人对茶的兴趣险些是偏执的，乾隆天子以至声称“国不行一日无君，君不行一日无茶。”茶文明早已深入骨肉。茅山早在隋代即为江南茶乡，保守名茶享有盛誉。清顺治年间乾元观一带所产“乾茶”和中华民国期间茅麓公司临盆的“茅山麓茶”就很是有名。不过茅山长青倒是个新品牌，在上个世纪八十年月，才由茅山茶场研发胜利。因而可知，长青派也是个年老的摄生派。

　　茅山长青，为惦记、经受、发挥陈毅等老一辈无产阶层革新家在茅山区域的革新精力而希奇研发，涵义革新精力万古常青。喝茶既是谋求以茶修心，也是谋求形体与心坎抵达一种潇洒形态。轻抿一口，至鲜至醇，顿觉心中沁出绿意。

不管属于哪一派，

或是想目前列入，

那能够先从茅山湖发端！