有的人活着，可他却死了，有的人死了，他还活着。这是对杨位英老人的写照，虽然他已经离去多年，但他的人生事迹却依然在后辈们中不断的传颂。
希望他的故事，能够生生不息！
杨位英（—）别名二九仙，年3月3日出生在广东省汕尾海丰县梅陇镇仓兜三层松村，在家排行第二，人称二九。
少年时期的杨位英，由于家境贫寒，识字不多，只念过几年的私塾。14岁开始，就出门谋生。
在外谋生，历尽艰辛，虽付出辛苦的劳动，也不够温饱。聪明机灵的杨位英，一次偶然的机会，遇到蔡家拳、凤阳拳宗师--四川能隐寺智上大师。智上大师见杨位英，血气方刚，聪明稳重，便收为徒弟。
经过几年的勤学苦练，得到大师的指点传授，并得到大师的真传，不到20岁的杨位英就学徒出师。混迹江湖。
为了生活，再一次隅然机会，拜会了茅山术大师，学会茅山术。并与茅山术士杜师傅成为师兄弟。，(杜师兄那里人不详，听老辈人讲杜师兄过来拜访师弟，及与其它兄师弟聚会，都是来无影去无踪)。
既懂武术，又懂茅山术的杨位英，从此生活环境也很好的得到改善，并成家立业。
并在广州城做起了酒楼生意。酒楼生意很不错，再加上他一股肝胆狭义，救死扶伤的性格，更是锦上添花。
在广州城经营酒楼生意期间，他经常慷慨解囊支持革命义士，广交江湖术士，帮扶穷苦百姓。酒楼几乎每天都是高朋满座，也曾经传出很多江湖义气的故事。
但是天有不测风云，人有旦夕祸福。
日军于年8月31日首次空袭广州城，对广州城进行了长达14个月的狂轰滥炸，其轰炸密度仅次于当时陪都重庆，广州城内死人遍地，成为瓦砾与尸骸相互堆积的破烂城市。杨位英当时迫不得已，全部家当已经被日军炸毁，一无所有。
迫于生计，杨位英于年11月底与夫人李氏一路卖艺，行山路，路经江西边界，历经千辛万苦，经过三个月的长途跋涉(当时情只不敢走官道及坐轮船，当时日军已经封锁官道及海远)，于年2月回到家乡。
回到家乡后，杨位英凭借自己的高超武术和茅山术，从此在老家过起了传宗接代，养家糊口的普通人生活。虽然在那战乱纷飞的年代，但他那狭义肝胆，强身健体，以武惩恶的中华武术精神更是得到乡亲们的啧啧称赞。
他在家乡传授武术，教育年轻人，学武，要先学做人，要讲究武德，强身健体，扬善除恶才是根本。在杨位英的引领下，崇尚武德的精神得到发扬光大。
他把自己学会的茅山术，以治病救人，救死扶伤、医者父母心为宗旨，为无数百姓解除痛苦。在帮他人治病期间，除了收点微薄的费用之外，从不多收病人的费用。在他手上治好的病人包括神经病，无名重毒，跌打损伤数不胜数，得到乡亲们的赞赏。
如今他虽已去世，但作为二十世纪，四五十年代海陆惠神秘人物之一的杨位英，他的故事却仍然在民间不断的发酵着、传颂着。
一番番春秋、一场场酸甜苦辣，时光荏苒，沧海桑田，唯有不变的是有着令后代人难忘的不平凡的精神。
以下几个关于他的有趣故事提供给大家阅读，让关于他的那些许许多多爱憎分明，智勇双全，有勇有谋的，救死扶伤，狭义肝胆，具有爱国情怀的故事在他的子孙后代中不断的发扬光大。
杨位英
故事一，
于年春天3月，当时日军驻东莞莞城有一个少佐，听闻广州城有个叫杨位英(二九仙)的人物武艺高超过。通过关糸，吩咐手下发英雄帖给杨位英，遐请来莞城做客，当时杨位英收到请帖，知道日本人不是请去做客那么简单。而当时杨位英只带大徒弟一人，姓陈名其彪，因为其人牛高马大，力气无比，人称牛王彪。二人应约过莞城，到了日本少佐宅里，几个人喝了茶客气说了几句话(当时日军少佐请了番译)，少佐发话说听闻杨先生在广州城中国功夫了得，我这里有帮日本武士心中不服，想请比试一下。首先少佐派出一个日本女人，此女人身材高挑，下身穿皮裤，脚穿长靴，一身军人打扮，杨位英叫牛王彪应战，牛王彪还未走到比武大厅，杨位英即时提醒牛王彪，小心那女人脚。
日本女人即时跳起双脚向牛王彪头部飞去，如闪电一样，一刹那间，牛王彪听到脚字，马上使出凤阳拳招式螺旋手，即时抓住日本女人双脚，用尽全力，将对方放飞出几米远，胜负已定，日本女人已经输了。日本少佐看在眼里，有些不服，提出亲自跟杨位英比试，杨位英只有从容应战，既来之则安之的心态，有心想灭一下日本人的气势，爽快应战，二人走到比武大厅，日本少佐使出平生绝学，空手道劈掌，手道刚劲(日本少佐曾经一掌可以劈死一头大水牛)，全力劈出，杨位英后退半步，轻松化开，一转身将日本少佐提开出十几米远，此时不言而喻，日本少佐非常吃惊，当时不知道发生什么，暗叹道中国功夫那么神奇，那么深不可测，马上对杨位英拱手言和。切磋武功后，日本少佐想收买杨位英人心，马上叫下人拿来很多金银财宝，准备美女加送，好言相加，想留杨位英在身边，希望为日军效力，但是杨位英不为所动，杨位英都一一回绝。
故事二，
有一日杨位英去惠东淡水行医，顺便带点走私货回来梅陇赚点生活费，同行有本村杨永诚(本村侄子’及本村三人一同去。在回来的路上经过惠东稔山，遇到一群山盗，带头大哥手拿手枪，手下有十几个马仔大大小小，有年纪十几岁都有。十几个马仔手拿砍刀，准备抢货及抢(大洋)钱，当时杨位英看到带头大哥手拿手枪感觉不好对付，如果拿刀，在他眼中小菜一碟，如果是手枪就不好说，子弹是不长眼睛的，又怕枪乱开误伤到其它人，杨位英马走近带头大哥身前，尽量说好话，希望带头大哥放松警惕，假装客套话，跟他亲近，在带头大哥一眨眼工夫不留神，马上用手刀(杨位英的手刀出力大约可以用出三百多斤力左右)将带头大哥手里手枪打掉在地上，其它人也手及脚快拿下十几个带刀山盗，十几个山盗哪是杨永诚那帮人的对手(因为当时大家都是练家子，都有跟杨位英学了几手)马上收了他们的枪及砍刀。
先打发一些年纪比较小的和年老的先回去，留几个状年的及带头大哥，叫他们负责担货物，一路上，杨位英不断教导带头大哥及其它山盗，要学善，从此不可以落山为盗，一路教育及说导，希望这帮人做个好人，不要为害他人。到了海丰赤石才放他们回去，当时杨永诚他们几个人说要打断他们的腿才放过他们，杨位英叫大家不能动手，这些山盗也是为了生活才落山为盗，他们是为了生活才出来抢东西，希望他们能重新做人，感化他们(此文为杨永诚及同村几个老人同说)
故事三，
有一日，杨位英与土泽(本村侄子)二人去汕尾北山行医，回来梅陇家乡路途要经过坐渡船，回到马宫镇，想坐渡船回村里，到了渡口码头，已经晚上8点多钟了，渡船已经停运。如果走其它路回家，则路途比较远，再加上晚上走夜路不安全，当时杨位英叫土泽合住双眼不准睁开眼睛，(还严肃说如果睁开眼睛掉进海里就不救他)杨位英打开雨伞，口里念经，一会儿工夫，巳经到了对面海渡口码头，(此文由杨土泽与本村村民杨华炉经常提起口译)
后传，杨位英教育后代子孙不准用、不准学习茅山术，他将一生所学茅山术符术及咒语，全部烧掉，不传给后代子孙，(本身学习茅山术就是孤贫了，会祸及子孙)教育子孙后代以后从商从善，积善积德，学武只可以强身健体，自强不息，做一个本份讲道德的人。
故事四，
又是时墟日，梅陇墟是三日一返墟的习俗，方便人民群众交换货物，卖买交易。二九仙来到山杂交易集市着到围一大群人，人头汹涌。掰开人群看到一位衣衫褴褛农村妇女向一位年轻力壮，凶神恶煞的年轻人苦苦哀求。杨位英进入当场问明原因。原来该妇女上山割草，担来市场卖二元来养家糊口，因路途遥远，身体广疲惫不小心担草的尖担掉到年轻人的脚趾头，擦了一下皮有点红腫。那年轻人便恶狠狠要寸插回来。杨位英上前去解决，希望年轻人接受那人妇人的道歉及赔偿医药费。那年轻人不服誓要插返来。
那年轻人向杨位英重重打出一拳打，杨位英用肩头对向年轻人的拳头，一下子，年轻人手碗马上脱臼，叫苦连天，年轻知道遇到高人，马上双腿跪下，求放过自己，大人不计小人过，杨位英教育几句，知道给年轻人一个教训就好。周围群众大声叫教训的好，杨位英轻轻把他手掌一拉，马上手碗完好如初。
更多的故事期待下一期。
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