提起“赶尸人”估计很多人会想起上世纪80-90年代，以僵尸为主题的电影，那时候这种题材很火，尤其是茅山道长和邪魅魍魉斗法，更是令人印象深刻。但这不过是电影中夸张的表现罢了，现实各种鬼怪不过是传说罢了，而僵尸的原型就是“赶尸人”。
那么现实中“赶尸人”真的存在吗？可以明确地说：“存在”！那么“赶尸人”真的能赶着尸体走路吗？这种恐怖的职业，到底是如何工作的？最后的“赶尸匠”，为您揭秘工作方式。
01神秘的电话
《经典传奇》接到一个神秘的电话，有人爆料称：“湖南怀化的芷江县，找到了一个真正的赶尸匠，据说是当世仅存最后的一位赶尸匠”。您觉得这会是真的吗？相信听到这个消息后没有人不好奇。
为了一探究竟，记者决定赶往湖南怀化芷江县的国际和平村一探究竟，那么记者能否找到这位奇人？当记者到了后，询问了几位村民，却没有人知道赶尸这件事，有村民表示只在电视剧中看到过，这到底是怎么回事？
难道传闻有误，那位神秘的赶尸匠并不是居住在这个地方吗？记者并没有放弃，经过多方打听后，功夫不负有心人，一位了解内情的村民出现。
这位村民说：“听我爷爷提起过，一般是晚上赶尸，不告诉别人的话，一般别人发现不了”，当记者问：“尸体真的可以走吗？”，村民说：“我也搞不清楚，只是听说一跳一跳的”。
看来这个村民只是听说罢了，谈不上了解！但是他知道最后一位赶尸匠是谁，在他的带领下，记者见到传说中的赶尸匠，就是下图这位身材微胖浓眉大眼的中年大叔，从面相上来应该比较忠厚，这实在和我们眼中的赶尸人相差甚远！
因为赶尸匠在古代是一种职业，收徒比较苛刻，收徒的时候一般选择比较丑陋强壮的男性，因为职业的特殊原因，赶尸人大多数孤独终老，真正成家立业的不多，所以不太像赶尸人。
这位赶尸匠名叫田铁武，是芷江巫傩（nuó）绝技表演艺术团团长，从这个艺术团的名字就可以看出，肯定和古代的民俗有关。“巫”指的是：古代所谓能以舞降神的人；而“傩”指的是古代在腊月举行的一种驱疫逐鬼的仪式，是原始巫舞之一，后演变为一种舞蹈形式。具体怎么回事，咱们来看记者的采访。
当记者问：“听秦师傅说，你会赶尸，是不是真的？”
田铁武微微点头说：“会，平时我们在村子里面就搞一些绝技绝活之类的”。
记者：“基本上赶尸不赶了？”
田铁武：“这一块现在已经淘汰了”。
02田铁武真会赶尸？
据了解：田铁武平时专门从事湘西各种绝活表演，唯独赶尸这门绝活一直没能演出，那么怎么证明田铁武会赶尸呢？怎么证明自己是最后的赶尸匠呢？看到记者有些为难，田铁武主动讲了一个跟他爷爷和大伯有关的故事。
年的秋天，田铁武的爷爷田启璋带着家乡上百名士兵，赶往湖北抗战，结果一仗打下来死了80多人，为了兑现出发前把战死的兄弟带回家乡的承诺，田启璋找到了自己的大儿子，也就是田铁武的大伯田易林。
和其他几个巫师一起，将这些阵亡的将士的尸体用“赶尸术”赶回了湘西。田铁武说：我的大伯也是我的一个师傅，他没有后人，绝后了，他会赶尸术，当时把80多人从湖北一直赶到湘西我的家乡。
受到大伯田易林的影响，田铁武从小就对湘西“巫术”产生浓厚的兴趣，尤其是神秘的赶尸术，田铁武也在大伯的教导之下，慢慢掌握了其中的奥秘。
田铁武说：大伯他不正面教我，一般是露了一手后问，这东西好不好玩，我说好玩，然后大伯说想不想学，我说想学，他就把这些教我了。
为什么田铁武的大伯田易林，采用这种隐晦的教学方式，而不直接教学？我觉得这还是和时代有关，因为赶尸术虽然是一种职业，受到人们的敬仰，但是人们更多的是害怕，也就是避而远之，所以不能大张旗鼓的教学。
传说中赶尸匠挑选徒弟也不是随意选择的，一般不会找自己的亲人，因为毕竟天天和尸体打交道，并且赶尸匠和古代的刽子手差不多，一般没人愿意嫁给这种人，而自己没有后代就是很好的例子，为了让这门技艺不至于在自己手中失传，只能用这种退而求其次的方式教学，这是我的看法你觉得呢？
田铁武学习赶尸术纯粹属于好奇，等他长大后才知道，每种绝活的背后都有着悠久的文化，而赶尸术的起源可以追溯到上古时代，在上古时代九黎部出了一个了不起的族长，名字叫蚩尤。
蚩尤很能打仗，为了抢地盘，一路杀到黄河流域，与黄帝和炎帝发生战争，也就是在这场战争中赶尸意外诞生了。因为打仗总要死人，蚩尤战败了军队损失惨重。蚩尤看到手下的战士尸横遍地，顿时心生悲凉，于是他便对军师说，不能丢下他们不管，你做法让他们跟着我们回到家乡。
于是军师站在满地尸首中间，祷告神灵，默念咒语，做法之后原本躺在地上的尸体，一下子站了起来，跟在蚩尤后面规规矩矩地撤退了。撤退到两湖地区，也就是今天的湖南和湖北一带，而赶尸术逐渐在民间流传开来，发展最好的是湘西地区。
为什么赶尸术会在湘西代代流传？这主要和当地的文化和地理环境有关，因为湘西土地贫瘠，大多数老百姓贫困潦倒，很多人去四川或者贵州采药或者打猎，早些年四川贵州一带的偏远地区还没怎么开化，毒虫猛兽出没，人迹罕至。
在这些地方打猎危险性非常大，很容易出现意外情况，而湘西地区讲究尸骨还乡，即使死在外地，也要运回故乡安葬，入土为安魂归故里。但是如果把尸体用车马运回故乡，很难实现因为本身就比较贫穷，哪里有钱雇人雇车？
还有另外一个原因，那就是交通不便利，车马根本无法到达的地区，“赶尸”就派上了用场，请赶尸匠把尸体带回来，相对来说比较省钱，所以赶尸这个行业当年在湘西地区非常流行。听完田铁武的解释，记者对赶尸术有了一个大致的了解，也相信田铁武是最后的赶尸匠，那么最关键的问题是赶尸是怎么赶的？
03田铁武为何不愿意表演“赶尸”？
这世上真的有能让尸体自己行走的法术吗？前面田铁武已经把赶尸的来龙去脉，以及自己学习赶尸术的经历讲得清清楚楚，那么到底是如何赶尸的？可是说到让记者开开眼，表演一下的时候，田铁武却不肯答应！
无论怎么询问，甚至记者用出激将法，田铁武就一句话，“不行”！为什么田铁武不愿意表演？我觉得很正常，不管哪种职业都有自己的方式。
有句成语叫“技不外传”，意思是：不是真正的徒弟，或者徒弟品德不好，是不会传授你真正技艺的，赶尸”这种古老的职业，肯定有自己的秘密，根本不会随意暴露。记得看过一位专门采访民间艺人的记者，写过的一篇文章，有一段令人印象深刻。
当他采访民间艺人的时候，一些关键性的问题，这些艺人根本不会正面回答，后来遇到的多了，也就释然了。因为艺人怕自己的手艺被全部学走后，自己就没有饭吃，这是给自己留的后路，过去由于条件的限制，有一份手艺就意味着有了生活保障。
手艺就是自己的命根子，一家老小就靠手艺吃饭，如果随便都能让其他人观看原理，并且被其他人学会，这就意味着不再是一门手艺，那么自己也就“失业”了。而赶尸匠这个职业，虽然已经被淘汰，但是田铁武秉承着技艺传承观念的思想，不愿意表演也是正常的。
田铁武说：这门赶尸职业，虽然我得到了真传，但是也没有这种机会，因为现在是法治社会。不管是从法律方面来说，还是从交通条件提高来说，现在已经没有了赶尸的需求，可是这么一来咱们不就见识不到赶尸术了吗？眼看着秘密就在眼前，却束手无策！
04侧面能否了解“赶尸匠”的秘密
既然从田铁武口中得不到想要的答案，那么能否从侧面了解？因为这种技艺一般都有记载。记者找到了芷江县旅游局局长吴建宏，希望能从他口中获得线索。
吴建宏说：曾经从父辈口中听说过，有这个事情，赶尸的“赶尸匠”，都是每个寨子内比较德高望重，有威望的一些人，他们有一定的绝技，有一定的巫术，在一些战争年代，或者远古时期，他们的地位是非常高的。
并且吴建宏听说过这么一件事：在上世纪50年代，还有人亲眼见过“赶尸”，年初秋的一天，两名解放军战士化妆成便衣，在湘西地区侦查治安情况，在路上他们发现一伙神秘的可疑之人。这些人依次排列带着斗笠穿着长袍，走路姿势异于常人。
只见他们鬼鬼祟祟、偷偷摸摸，前方带头的人还鸣锣开道，整出的动静比较大，这就比较奇怪了。你到底是要掩人耳目，还是要大张旗鼓？当时两位战士警惕心非常高，悄悄地跟了上去。结果发现，这群人就是湘西巫师运送尸体的队伍。
这些尸体穿着白色的袍子带着斗笠，一蹦一跳跟着赶尸匠行走，尸体怎么会自己行走呢？两位战士百思不得其解，两位战士找到领队的赶尸匠仔细询问。
询问后得知，赶尸需要两位赶尸匠，分别是师傅和徒弟，当集合所有尸体后，赶尸匠依次把尸体排好队，用竹竿穿过他们的腋下，然后用草绳固定，套上长袍遮盖起来，赶尸匠师徒俩一前一后把竹竿抬起来行走，竹竿中间的尸体就像在自己“行走”一样。
因为竹竿穿过腋下，尸体双手呈现平举状态，而竹子有韧性和弹性，在行走的过程中尸体在重力的作用下上下晃动，在外人看来就像是一蹦一跳。如果这么看起来，赶尸也就比较稀松平常，赶尸匠不过是力气比较大的挑夫而已。
那么为什么传得神乎其神？吴局长说：因为一般人看到后哪敢去靠近，肯定不知道具体细节，只能远远地看着一蹦一跳，也就误以为有什么法术，或者是僵尸。记者又问：除了这次还有谁见过赶尸的吗？
吴局长很肯定地说：年这次解放军战士对赶尸仔细地观察，是唯一一次有据可查的调查。但是当时的调查仍然有一个谜团，那就是人死后迅速腐烂，赶尸匠是如何让尸体保持不腐呢？
吴局长说：应该是借助一些科学的方法处理，保证尸体不腐烂，这是湘西留下来的一种文化。湘西地区盛产朱砂和中草药，朱砂是硫化汞的天然矿石，呈大红色，有防腐作用，外用能抑制或杀灭皮肤细菌和寄生虫。
而一些种植的中草药，或者采集的中草药也有防腐和杀死细菌的作用。所以吴局长分析，赶尸匠可能用朱砂或者中草药对尸体做了防腐处理，所以尸体才不会腐烂。而赶尸匠并非什么时候都能接活，一般是秋冬两季才会工作，天气炎热的时候是不会接活的，这是为什么？
显然是因为秋冬两季由于天气寒冷，尸体本来就不易腐烂，如果做了防腐处理的话，腐烂的速度更是比较慢，能够满足赶尸的条件。而春夏两季由于温度比较高，尸体腐烂变质的比较快，这些季节赶尸的话，估计尸体还没到家就成白骨了！
05田铁武表演“赶尸术”
赶尸流传了这么多年，秘密从不外漏，除了赶尸匠自身的原因外，还有以讹传讹造成的神秘光环。正当记者打算打道回府的时候，田铁武主动联系记者，可以找个偏僻的地方亲自示范赶尸术，记者大喜过望。
那么为什么田铁武改变心意了呢？原来他也不想这份技艺失传，想通过表演留下一份影像资料，不得不说这是个好消息，咱们也可以真正了解最后的赶尸匠是怎么赶尸的。
田铁武说：赶尸在湘西流传，因为赶尸这个职业其实是特别少的，为什么只是听说没有见到？就是因为少，还有一个原因是不想引起别人的注意。
田铁武说：为了遵从师傅的遗训，以及保守秘密，只能将赶尸匠的部分秘密展现出来。为了营造赶尸那种神秘而诡异的气氛，特意将赶尸的地点选在村外的树林内。真正的赶尸一般是选在夜深人静的时候，因为即使遇到路人，也会因为光线昏暗，很难看清赶尸匠和尸体的真面目，不会受到惊吓，所以这次表演的时间也定在了晚上。
1、符咒的作用、一切准备就绪后，田铁武就带着各种工具上场了，第一种工具为符咒，符咒是贴在尸体脸上或者手上，因为尸体的面部暴露在外面，容易受到蚊虫的叮咬，这个符咒主要的作用是让蚊子苍蝇叮咬不到面部，身体部分已经被全部包裹，不需要符咒遮挡。
到这里是不是很意外？符咒并没有那么神乎其神，在一些电影和电视剧中，符咒是为了防止尸体暴动，变化为僵尸等等，这不过是为了节目效果罢了。估计大多数人想不到，符咒的作用仅仅是驱赶蚊虫，不让蚊虫叮咬死者的面部，以及手部。
2、竹竿的作用、田铁武拿出的第二种工具是黑漆漆的竹竿，这是用来抬尸体用的，必须用油漆漆成黑色，黑色的竹竿在黑夜中，让常人难以发现，即使发现后也无法看清楚，竹竿从尸体的腋下穿过，而尸体的状态为平举双手。
赶尸匠通过黑色的竹竿抬着尸体行走，对于赶尸匠也有身高要求，个体比较高的人才能托起竹竿，让尸体的双脚离地，这样可以减轻尸体双脚承受的体重，让赶尸顺利的进行。
3、人数的多少、那么正常情况下，赶尸需要多少人？田铁武说：一般队伍的话有3、5、6、7个人。为什么人数这么多，并且差异这么大？田铁武说：赶尸匠的队伍最少需要4个人，一个引尸人，一个扶尸人，一个赶尸人，还有一个点灯人，这些人分工明确，相互协作。
首先点灯人，由于经常在山区的夜间行走，光线比较差，就需要一个点灯人，点灯人的工作是寻找道路，负责勘察路线，寻找最容易让尸体通过的路线，然后隔一段距离在路线上点一盏灯，方便后面的引尸人和扶尸人辨认行走方向。
至于引尸人和赶尸人负责管理队伍（两人抬尸体），具体怎么管理都有一套流程，主要是按照什么样的路程行走，涉及到尸体自然跳动，或者是平着走动等等，用最省力的方式抬着尸体前行。
最后一个人拿着鞭子，鞭子打响的声音不一样，点灯人马上就知道位置，而扶尸人和和赶尸人就知道根据哪个线路走。
按照这个分工，4个人里面最辛苦的是扶尸人，因为抬尸体就是靠他，正常情况下扶尸人有2-3人，才是最佳配置。田铁武说：如果一个赶尸匠队伍人员足够的话（5-6个人）行进速度是非常快的，一般是夜间12点半开始赶尸，到凌晨4点结束，大概一晚上能够行走30多公里。
因为前面有人开道，后面有人护守，所以前进的速度也就比较快。到这里赶尸的流程我们是彻底清楚了，赶尸匠并非是一人，而是团队合作。有句话叫“世界之大无奇不有”，想不到赶尸这个行业，竟然是这么回事。
06赶尸匠挑选徒弟的方式
看了赶尸的过程你没有感觉很辛苦？并且还有经常和尸体接触？就不能换个职业吗？其实只是我们现在的条件好了罢了，在以前缺衣少食的年代，为了一口饱饭任何职业都有人做，并竞争力很大，就拿赶尸来说，你知道赶尸匠挑选徒弟有多苛刻吗？主要有3个方面。
1、胆大、胆大是成为赶尸匠的首要条件，因为一个胆小的人还没接触到尸体，估计就被吓坏了！并且赶尸匠并不是接触尸体那么简单。一些因为横死的人，或者轻微腐烂的尸体，在赶尸之前都需要特殊处理，你觉得不胆大能行吗？
另外赶尸一般在夜间进行，白天怕吓到路人，或者路人发现自己的秘密，如果这种技艺的秘密流传出去，饭碗不保！而夜间抬着尸体在荒山野岭行走，对于正常人来说，是无法实现的，所以不是胆大的人根本无法胜任这个工作。
2、身强力壮、为什么要身强力壮呢？原因也比较简单，一个尸体多斤，如果几个尸体的话重量可想而知，并且赶尸的时候走路要连续走夜路，没有力气怎么能扛得动或者挑的动？身体不好绝对吃不消。
有网友说：赶尸匠不是只带回头颅，或者躯干的上半部分吗？这些只是野路子，或者人员严重不足的情况下进行。赶尸匠这个职业没有那么简单，能够传承不断肯定有一定的特殊性。
3、必须长的丑、必须长的丑并且越丑越好，最好是丑的让人看着就害怕，这又是怎么回事？最大的原因是长得丑，娶妻生子基本没希望，再加上职业的特殊性，没有了家庭的牵绊，没有了后顾之忧，能够完美的胜任赶尸匠这种工作。
其实不管在古代，还是现代都是看脸的，如果一个人长的很丑，并且条件又不太好，还需要天天扛着尸体，或者挑着尸体到处跑，娶妻生子的几率大大降低。并且还有个传闻，赶尸匠没有后代的话，反而更加灵验。（这不过是迷信的说法罢了，估计是为了让赶尸匠更好的胜任这份工作）
由于这3个原因，不仅让赶尸匠越来越少，并且自己即使是赶尸匠，也不愿意让别人知道。比如：湘西最后一位赶尸匠田铁武，也不喜欢到处宣扬。田铁武说：知道我会赶尸的人，也只有当地人罢了。
还有两个问题没有破解，第一是湘西的赶尸匠只剩田铁武，那么还能不能进行赶尸工作？田铁武说：实在是要做的话也能做，因为赶尸还有个野路子，除了头颅和四肢其他的用稻草来代替，把尸体背在背上，外面罩上宽大的袍子，看起来像自己在走路，由于没有竹竿的支撑，走路的时候尸体双手垂直，耷拉着脑袋。
这也是坊间传闻为何赶尸匠只有一人或者师徒二人的原因，赶尸的时候只是携带尸体的头颅，或者上半身，并且入殓的时候，必须由赶尸匠亲自动手，家属也不能观看入殓过程，根据记载：有些尸体已经高度腐烂，不具备全部携带的条件，有些是路途太过于遥远，家属出不起车马费，只有退而求其次。
第二个问题，那就是赶尸匠是如何保证尸体不腐的？田铁武介绍，这是用的一种药水，这种药水不但能起到防腐的作用，还能软化尸体的关节部位，当尸体受到外部影响行走的时候，远远看去就像活人一样在移动。
据湖南吉首大学副主编吴曙光介绍：他们肯定掌握了尸体不腐烂，不坚硬的药物，比如：加进去一点朱砂后，或者说用水银处理，也能起到防腐的作用。
关于这种神秘的药水，田铁武不愿意多说，这是赶尸匠最大的秘密，按照老祖宗传下来的规矩不方便透露。尽管赶尸匠这个行业只剩田铁武一个人，尽管已经被淘汰，尽管没有了市场，但是田铁武并没有感到失落。如今田铁武已经把赶尸术改变成舞台剧，让人们更为直观地了解这种古老的职业。
他说一定不会让赶尸术在自己手里失传，他掌握的技术，也会毫无保留地传授给徒弟，只有这样才不会让赶尸术成为一个神秘恐怖的传说，会成为人们藏在心里的一片记忆，湘西赶尸术因为古代的交通闭塞出现，可他代表的是湘西人民落叶归根的美好愿望。
好了，以上是“最后的赶尸匠”全部内容，不知道你看了后有何感想，不知道你还会不会觉得赶尸术神秘恐怖。看了后我觉得一点也不恐怖，田铁武最后的短短几句话包含了太多的感情，“之所以赶尸术的出现，是因为古代交通的不便，代表的是落叶归根的美好愿望”，你说呢？
参考资料：《经典传奇》“最后的赶尸匠”
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbjc/2148.html
