哪里白癜风医院好 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/zdxbdf/观前文《道家、道教》之评论，贤愚莫衷一是，博疏毁誉不一。知者寥寥可叹，盲者比比可悲。道者，文化之极而中华之本也。焉可不弘毅乎？今舍根本而取毫末，厚釜砾而薄瑰璋，得无痛乎？盖少言之，忝作粗解，以期世人靡复谬之！其一，道士，自上古便有之。《太霄琅书经》云：“人行大道，号曰道士。士者何？理也，事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故曰道士。”道士者，修炼至真，敷演妙道者也。自黄帝起，修道之士隐世、在世者不可胜数。其未登于籍者，惟无制尔。故不可谓非道士也。况汉末祖天师创道籍后，未入其籍者亦不绝如缕，亦不可谓非道士也。如茅山派三茅祖师于西汉景帝时便已在茅山修道。其二，山医命相卜者，道之五术也。系祖师慈悲，传之以为生计之门，以为弘道之径，本为道之末也。是以世人所谓画符驱鬼，占卜算命，法术炼丹，皆道士之副业，非道士之本也。甚矣！道士之所持甚于此者。其三，道士本是入世者，非如释教之出世。宋末全真创立之前，道士出家修行者鲜矣。多居家，且自谋生计，或同事它业为计，或以五术助人为计，弗仰世人供养。今之正一仍然！且道士常怀济世救人之心，以天下为己任，以中华为己任。视国人为家人，安则遂其好尽其乐，既不肆而扰之，亦不与之争焉；危则奋而助之，害则径而除之，从不袖手旁观。盖爱九州助华夏乃其教义之本也。再者，道士素高傲，而罔求人。善随缘，而毋强人。故未至恳而传道者，未之有也。凡晤而讲道者多奸诈欺诓者也。某才疏学浅，知未能通其理，言未能尽其意，姑妄说之，姑妄听之……附：古之名人为道士者王羲之、祖冲之、陶弘景、魏征、孙思邈、吴道子、李泌、李淳风、李白、贺知章、黄公望、刘伯温、朱权、冷谦等。
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