陈子昂登幽州台歌天地古今悠悠我心

陈子昂《登幽州台歌》：天地古今悠悠我心

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泪下。

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大赋

李白写过一篇《大鹏遇稀有鸟赋》，“余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表”。司马子微就是司马承祯，唐代的大道士（道教上清派茅山宗第十二代宗师），不仅道行高深，而且博学能文，一日在衡山讲道，来客接踵而至、络绎不绝，但所求无非是空虚的黄白之术，所谈无非是俗套虚文，正感疲倦之际，突然一个年轻人如同一股清流而至，司马心中大惊：“年轻人，我看你骨骼惊奇，可以与我神游八极之表啊！以你之才识，当此开元盛世，自是鹏程万里。”这个年轻人，自然是李白。所谓的八极自然是指天地间八个方向，所似的还有“八裔”“八荒”，看，浪漫主义的“天地”，无外乎渺然宇宙、浩浩汤汤。

2

毁琴

司马承祯与李白都位列“仙宗十友”，陈子昂亦是组织的一员，相比前两位的仙风道骨，他的秉性更倾向于洒脱机智。唐代时科举是可以走后门的，即可以通过诗文干谒名家大族，文名越高，考官越会对你青眼有加。当年王维正是通过斐然的文采、精通的书画以及完美的颜值被公主青睐，终被钦点为状元。陈子昂刚开始还没有如此开窍，直到第二次落榜，铩羽而归，心中愤懑，只好逛街消遣。刚好遇到一个卖胡琴的，要一百万元，很多土豪都围了起来，但是没有人敢去还价。这时候，陈子昂挤进去，大吼“我要了！”众人都惊奇，看来是遇到了二百五~第二天，陈子昂在酒店大宴宾客，拿出昨天买的胡琴，抚琴感叹：“四川陈子昂，作文百卷，不为人知，这杂牌子胡琴居然卖一百万！”说罢，一掌击碎了胡琴，并拿出自己的诗文集给大家看，大家恍然惊叹：“好文章！简直是海内大文豪啊！”

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一如既往，热泪盈眶

陈子昂的天地，不是物理的世界，是个抽象概念，这个概念所似者，是千古，是百年。我们感慨于汉字博大精深，如同苏轼所哀“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，天地乃时间概念，我们于天地，更似乎是恒河一沙，渺渺荡荡，不知所终；如同李白所愿“夫天地者，万物之逆旅也”，天地乃空间概念，我们于天地，更似乎是过客匆匆，秉烛夜游，阳春烟景。我们囿于古今，希望留下候鸟的痕迹；我们囿于万物，希望活得烟花般璀璨。天地于今，是什么？是人生。我们读《红楼》，感慨于宝玉黛玉恩怨离合，我们相信真的有人这样爱过、这样恨过、这样活过。什么是命运？命乃弱者借口，运乃强者谦辞。我们曾看到这么多人，尽管衣衫褴褛、尽管环堵萧然，依然勇敢努力地在活着，或者卑微、或者渺小，拼尽全力。我们应当永远相信，降生在天地中，我们就是为了活得骄傲而存在的，绝不浑浑噩噩，绝不随波逐流，一生如此，热泪盈眶。