最被人诟病的三种道士修炼方法勤志服知

道教是最重实践的宗教，为修得长生，道士们摸索出各种修炼方法。其中很多对修身养性、延年益寿都有明显功效。但有三种道士修炼方法，由于过于凶险或不足为人道的原因，最被人所诟病。

其一就是炼丹，特指炼外丹。从东晋开始，炼丹成为道士修炼日常的第一要务。若要成仙，必炼金丹。按道教的说法，服食金丹是成仙最直接的途径。可是炼外丹的主要原料是汞、铅、硫等有毒矿物，长期服用这些原料炼出的丹药，极容易中毒。据史书记载，东晋的第六任皇帝晋哀帝即因为服食外丹中毒而死，这位可能是最早因服食金丹中毒而亡的皇帝。

到了唐朝，由于道教是国教，太上老君李耳又被尊为李唐王室的始祖，因此唐代历代帝王都信道，很多皇帝热衷服食丹药。据记载，仅唐朝就有六任皇帝因服食金丹中毒而亡。帝王尚且如此，因服食金丹中毒的普通道士就更多了。茅山祖师陶弘景的一个徒弟就因中毒而亡，这使得陶弘景炼出了金丹也不敢服用。

其实炼外丹是非常专业的技术活，如何去除原料毒性，如何掌握火候，如何服食都是不传之秘。功夫不到家胡乱烧炼，以为找到一本丹经就可以按图索骥炼出金丹，这都是痴心妄想，哪有这么便宜的事？不过，由于炼外丹的凶险性，还是引起了高道们的重视。后来道教产生了内丹学说，道士们大多转而修炼内丹了。

其二为恶名远播的房中术。中国人受到儒家理学影响，视房中术为邪术。其实大可不必将房中术视为洪水猛兽。正襟危坐的儒家也说：食色，性也。只要不过分，是没有问题的。房中术讲究阴阳合和，在先秦时已经产生。房中术又叫黄赤之道，本来是关于房中禁忌和卫生之术。只是后来演变为男女合气之术。

葛洪在《抱朴子》中认为，强调保精贵生的房中术比服食补药金丹还重要。如果不懂房中术，不懂“还精补脑”的要义，即使服用千种药物也没有什么好处。因此房中术的要点在于还精补脑，恰当节制。

但房中术很容易招致误解攻击，特别是在不肖小人提出“采阴补阳”之类的邪说之后，房中术更被人所唾弃。北魏天师寇谦之改革旧天师道，其中重要一项就是去除男女合气之术。到了全真教，房中术被彻底从道士修炼名录中清除。

其三为辟谷之术。辟谷又称断谷、绝谷等。修炼此术即以服气代替食用五谷。《庄子》中记载的仙人，就是“不食五谷，吸风饮露”。辟谷修炼的历史也非常久远，在汉朝的时候就有道士修行此法。这种方法要求道士以无病的状态进入修炼，先要吃一些缓泻剂，去掉肚子中的积滞之物。然后减食逐渐至绝谷。每天仅做三遍静卧服气，就可以不饥不饿。

为什么要绝谷呢？道教说法，“若要不死，肠内无滓。”道教认为，人体内有三尸虫（表示嗜吃，嗜味，嗜色）。三尸虫依赖五谷之气而生存。只要断绝五谷之气，三尸虫便会消亡。而三尸一亡，人体内的邪魔便得以斩绝，修炼的道士就可以延年益寿，甚至可以长生成仙。

尽管如此，辟谷修炼依旧凶险异常。偏偏很多人以为辟谷就是绝食，这能不出问题吗？没有掌握方法，胡乱去尝试。出了问题反过来怪“辟谷”方法不对，实在没有道理。现代科学也证明，适当地挨饿，可以激活人体正常的免疫力，对身体健康大大有好处。因此，与辟谷类似的“轻断食”之类，现在也颇为流行。

以上三种修炼方法，或多或少存在一些缺陷。没有专业的指导，不能轻易尝试。但道教中有很多功法，如导引、行气、动功等都是非常有益身心的。多学习了解，对我们的强健身体大有裨益。古老的道教养生是中华养生重要组成部分，对现代人身心健康依旧有重要指导借鉴意义。