唐朝天师叶法善生平历史

叶法善，浙江松阳人，生于公元年（隋大业十二年），坐化于公元年（唐开元八年），寿岁｛注：岁虚岁，南方特有，出生落地即为“一岁“。有些书上记载叶法善寿岁，古代寿终正寝且超凡脱俗者，天增一岁,地长一岁，故得寿岁｝。

叶法善，唐朝著名道教宗师、风水大师、医师、养生家、茶艺家和音乐家。修炼于松阳卯山，道教鼻祖张道陵、道教宗师葛洪、陶弘景等亲登过卯山。

道教宗师：授景龙观观主，掌管天下宗教，授唐朝最高道士封号，授宋朝最高道士封号。

风水大师：叶法善的祖上三代,都是道士,可以说,是道士世家。

医师：医术高明，药到病队，治人无数，被人神话。《开元天宝遗事·照病镜》：叶法善有一铁镜，鉴物如水。人每有疾病，以镜照之，尽见脏腑中所滞之物。后以药疗之，竟至痊瘥。

养生家：叶法善在京期间负责高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五位皇帝养生，其深知医学及养生之道，本人寿岁。叶法善后代有三人年过百岁，家族平均年龄超80岁，而在唐代平均年龄不足50岁，史称人瑞家族。

茶艺家：叶法善在卯山修炼期间，培育出茶中极品卯山仙茶，被唐高宗御赐为养生贡茶，历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五位皇帝御用。

音乐家：北京东岳庙主殿所立《梨园重建喜神殿之碑》，将叶法善列为十二音神之一。

叶法善生平：

1岁，公元年（隋大业十二年）出生。

7岁，公元年（唐武德五年），于家中失踪，当地民间流传是失足落入河中，被洪水冲走。

10岁，公元年（唐武德八年），三年以后他却突然回来了，还和三年前一个样子就连穿的衣服都没有变，父母惊讶地问他去了哪里？他告诉大家说，有一个穿青衣的童子领着他，去见太上老君，太上老君留他在那多玩了一会，然后就送他回来了。

12岁，公元年（唐贞观元年），寻幽访隐，至天台山灵墟福地；｛《唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传》：“十二学礼乐，研穷周易，耽味老庄，河洛图纬，悉皆详览，志愿修道，栖运林泉，与父俱遁乎卯山，樵苏自给，寻形选胜，占星候气，登高临深，穷源逝险。是时，已有役使之卫，其门巨石当路，投符起之，须臾飞去，迭于山之东南，众皆惊异。今卯山有石坎存焉。常寻幽访隐，得灵墟福地”｝

15岁，公元年（唐贞观三年），中毒几死，访天台茅君；｛《故金紫光禄大夫鸿胪卿越国公景龙观主赠越州都督叶尊师碑铭并序》：“十五中毒死，又见昔青童，曰：天台茅君飞印。印其腹，始殊闷绝，良久豁如。师以灵应感通，殊由若此。遂乃杖策游诸名山，远访茅君而遇。岳骨上起，目瞳正方，冰雪绰约，吗然微笑，曰：尔来乎，尔名己登仙格，身逢魔试，故相救而免，当以辅人弼教为意，无汲汲于去来也”。《唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传》：“从括苍山入天台、四明、金华、会稽、涉江浙。北入天柱、天目、姑苏、洞庭、勾曲、衡山、霍山，南游剑水，登赤城，至罗浮等处，凡名山胜地，自江汉之南，无不经历。寻诣豫章万法师求炼丹、辟谷、导引、胎息之法，但熊经乌申，吐故纳新，食松茹木，无荣于世。年十五，中毒殆死，又见青童曰：勾曲仙人，天台茅君，飞印相救。言毕，印至，印其腹，良久豁如。远访茅君，相遇，岳骨上起，目瞳正方。微笑曰：尔来乎。汝名已登仙格、身逢魔试，故相救而免，当以辅人弼教为意”｝

43岁，公元年（唐显庆三年），高宗召合炼黄白，法善上言：“金丹难就，徒费财物，有亏政理，请核其真伪。”

45岁，公元年（唐显庆五年），《叶法善传》：“显庆中，法善奉命修黄箓斋于天台山，道由广陵，明晨将济瓜州”

68岁，公元年（唐永淳二年，弘道元年），辞京还乡，于茅山、姑苏、洞庭、天目、天台、括苍等地往来，至天台山灵墟与司马承祯相见，同游华顶、石桥。｛《唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传》：“真人虽出入彤闱，佐时辅国，而韬时匿迹，和光同尘，心存仙道，志慕腾举，辞欲还山，帝乃许焉。归至茅山、姑苏、洞庭、天目、天台、括苍等处往来。于茅山修真炼丹，朝谒无亏……遂入天台寻司马炼师，访不死之福庭。去桐柏，入灵墟，谓司马炼师曰：荫落落之长松，藉萋萋之纤草，今日是也。又登华顶望海，云：蓬莱去此不远，与子当复应归彼。即司马炼师负琴，真人抚剑。而过石桥，临青溪万仞，蹈危履险，抚壁立之翠屏，又何惧焉”｝

86岁，公元年（则天顺圣皇后长安元年），被武则天“征至神都，请于诸名岳，投奠龙璧”，《唐叶真人传》载“则天皇后征真人(叶法善)投龙采药，遍祷名山大川，风轩飘飘，驲骑络绎。”

95岁，公元年（唐景云元年），扶助帝王制胜叛逆，使国家走上安定兴盛之路。

96岁，公元年（唐景云二年），奉旨持绣像幡花，至南岳夫人魏夫人仙坛，行醮祭法事，并于坛西修建洞灵观，度女道士7人。唐景云二年一十五日丁亥铸成景龙观钟，为存世唯一由皇帝撰文书写、监工铸造的青铜大钟。铸工技巧娴熟，雕工精细，纹饰精美，线条流畅，钟声清晰宏亮，音质优美，显示了唐代高超的冶铸技术。号称“天下第一名钟”，已被中国政府列为首批禁止出国（境）展览文物。每年除夕之夜作为辞旧迎新的“新年钟声”就出自景龙观钟。

98岁，公元年（唐开元元年），建议唐玄宗改年号“先天”为“开元”，为建立“开元盛世”立下了赫赫功勋。后以国教道士的身份，奉敕前往西岳华山祭拜，封华岳神为金天王。叶法善先后加封东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。

99岁，公元年（唐开元二年），奉旨从京城赴浙江绍兴，主持会稽龙瑞宫投龙仪，再到余杭大涤山讲经授道。后授金紫光禄大夫、鸿胪卿、越国公（从一品），兼景龙观主。后因功受封为越国公，成为道教历史上仅有的两位封公道士之一,另一位是道教鼻祖张道陵。

岁，公元年（唐开元五年），奏请朝廷恩准，将松阳祖宅改为淳和观，栝苍(今武义全塘口村)故居辟为宣阳观；请李邕为祖、父撰文，立碑敬祖，躬行孝道。在老家了却建观立碑、告慰先灵的心愿后，期颐之年的他不畏跋涉艰险，再赴遥远的京城。

岁，公元年（唐开元七年），奉诏乞雨，解秦中大旱。

岁，公元年（唐开元八年），庚申六月三日甲申时,叶法善(岁)于京都景龙观坐化。唐玄宗得知叶法善仙逝，下诏褒悼，赐谥号为越州都督，还亲自为叶法善撰写了《步虚词》：清溪道士人不识，上天下天鹤一只。洞门深锁碧寒窗，滴露研朱点周易。

叶法善仙仙逝后：

公元年（唐开二十七年），唐玄宗于叶法善仙逝19年后御撰的《叶尊师碑铭并序》，原碑立于景龙观内。

公元年（唐大历十二年），唐大历十二年，宣阳观奉圣旨，为普及道俗存亡，用铜一千五百斤造洪钟一口，通高1.28米，腹径0.88米，壁厚5厘米。安置于金紫光禄大夫鸿胪卿越国公道士叶法善修炼地松阳卯山天师观内。

到了宋朝，宋神宗敕封叶法善“寿圣”的称号，熙宁二年（）赐额“寿圣观”，南宋孝宗隆兴元年（）改名“广福观”。

政和六年()宋徽宗册封它为致虚见素法师,宣和二年()加封灵虚见素真人。宋徽宗又追封其为“瑞圣”。御赐白茶为天下第一茶。

绍定四年（）宋理宗封他为“真人”，端平元年（）加封为“真君”，封号达到了道教人士的顶点。