茅山,我们听得最多的应该是《林正英僵尸传》里的吧,当年英叔扮演的茅山道士是家喻户晓。

说到我国的茅山有好几座,分别是:横跨江苏镇江句容和常州金坛两地的茅山、安徽省东至县茅山、江苏省兴化市茅山、浙江省宁波市茅山。其中位于江苏西南部、句容市与金坛市交界的茅山,最为出名。现有茅山景区又分为两个部分:句容茅山和金坛茅山,而大家通常所说的茅山一般指的是句容茅山,其中句容茅山为国家5A级旅游景区,金坛茅山为国家4A级旅游景区。

在常州金坛茅山地区,现有东方盐湖城、宝盛园、紫云湖、金坛茅山风景区等多个景点。其中东方盐湖城是茅山风景旅游度假区的核心区域。

走进东方盐湖城的大门,先沿着石阶往上走,一路走去,依稀可见乡间的气息,有老式房屋,还有水牛在旁悠闲吃草。亦可见满是桃花的屋子,放眼望去真奈桃花仙子居住之地。

到了十字路口,左边是朝山上去,右边可以朝山下的湖区观光。山上有道观,山下有具江南水乡风格的房子。整个布局看上去既有道教圣地的庄严,又有江南水乡的轻柔。

到了夜间7点半时刻,这里还有精彩的演出,呈现给观众的有茅山道士的传说,也有江南女子窈窕柔美的歌舞。至于相关茅山的传说,我大抵在资料上也查阅过,大概说的是在江苏省境内,有两座茅山。一座在长江以南,称南茅山;另一座在长江北岸的兴化市,叫北茅山。北茅山指的是江苏兴化市茅山,南茅山就是现在的茅山景区(包括句容和金坛两地)。

大约在清代乾隆年间,扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中有说:「北茅山为三茅真君初炼道之地」。说的是在西汉景帝时期,茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民,因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山,这才有了南、北茅山之分。

关于茅氏三兄弟,有资料记载,传说在汉代的陕西咸阳,有茅氏三兄弟,兄茅盈,二弟茅固,三弟茅衷,看破红尘,写下“春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄,荣华终是三更梦,富贵还同九月霜”的感叹,遂寻山修道。他们披星戴月,日夜兼程,见一高山,林木参天,绿荫蔽日,便留山中隐居,修道养性,采药炼丹,济世救人。日久,茅氏兄弟,终成正果,名列仙班。后人因此建三茅道观,称他们为三茅真人,称山为三茅山。后来江南句容一带,瘟疫流行,闻江北茅山有三茅真人道法高超,医术高明,能治百病,便来人求治,三茅真人欣然前往,居句曲山华阳洞。经真人救治,病愈者数百人。三茅真君仙逝后,人们感恩戴德,建庙山巅,塑像供祀。

茅山道士来源于道教的“茅山宗”一泒。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。茅山宗的弟子就被称为茅山道士。

这些文化、传说历经上千年的演变,终在江南这片大地上扎了根。每每说到金坛或句容,总不免会提到茅山。再加上一片片古建筑物的崛起,此地的文化和““鱼米之乡”的韵味甚浓,来次观光的人也日渐增多。

一方水土养育一方人,一方山水也自有它的风情。走在青砖石面上,欣赏着这些代表明清时期建筑风格的房子,听着茅山道学文化的传颂,小桥流水般的温柔沁入心扉,沧桑感也不免油然而生。



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