茅
第一福地
第八洞天
山
道可道，非常道；名可名，非常名。
——《道德经》
道教是我国本土教，
起源于东汉魏晋时期，
千百年来一直深受老百姓的青睐。
而茅山作为我国道学名山，
以它的神秘与秀丽，
吸引了很多信徒香客慕名而来。
积善
茅
山
得福
福从何来，我们在上文中知其文化源头后，不禁会想：福除了祈祷而来，还有没有别的办法获得。
道学经典中，不乏劝人为善，积善得福的作品，它们被称作“劝善书”。劝善，顾名思义教人行善。善恶直接与福祸相关联，行善必得福，行恶必获祸。
《太上感应篇》首句便指出：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”在临末复称：“诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”
《关圣帝君觉世真经》曰：“有能持诵，消灾聚庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成，如意而获。万祸雪消，千祥云集。诸如此福，惟善可致。”
《文昌孝经》意在劝孝：“不孝之子，百行莫赎；至孝之家，万劫可消。不孝之子，天地不容，雷霆怒殛，魔煞祸侵。孝子之门，鬼神护之，福禄畀之。”
道学经典中提倡：行善、持诵、行孝，则“福禄随之”。
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