法不传六耳关于道教拜师和收徒的那

由于本人是玄门弟子，因此经常在网上遇到许多对道教感兴趣的人想找人拜师学道。首先来说，出于对传统道教文化的传承，拜师是一种非常重要的方式，道法经过师徒间的传递，才会让数千年的道教文化绵延不绝。道教历来注重师承，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。

正是由于道教师徒传承的重要性，所以不管是拜师还是收徒都不是一件容易的事。在了解了道教的历史之后会发现，历代的仙真都是经过师徒之间的道法传授才证道成真的。首先来说道教的创始人张道陵天师，在蜀地鹤鸣山炼丹修行时，得到太上老君亲授正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印，进而创立了道教；文始真人尹喜，在终南山中结草为楼，每天都要登楼观星望气，最终等到老子骑青牛而来，老子传经说道，授予尹喜食气炼丹之法，并留下传世经典《五千言》；八仙里的汉钟离，修行期间得到东华帝君的真传，被授予先天道法，从而得道成仙……

很多人只想学习那些神秘的法术，却摒弃了道教的核心信仰“道”。比如很多人对林正英饰演的茅山道士非常痴迷，从而前往茅山学习那些所谓的降妖除魔之法，结果却大失所望，放弃了对道教文化的热爱。殊不知，《道法会元》有云：“道者，灵通之至真；法者，变化之玄微。道因法以济人，人因法以会道，则变化无穷矣。”道教包含了“道”和“法”两部分，道是信仰的根本，是万物的本原；而法术则是其外在的应用形式。道教的法术包罗万象，既有延年益寿的丹道修行，也有召神遣将的斋醮符箓，但是不管怎么说，这些法术的初衷是为了让人将道教的济世度人思想发扬出来。

正所谓“道不传非人，法不传六耳”，道教道法传承充满了艰辛。祖天师张道陵在收赵升为徒时，为了考验他的品行，足足进行了七次考验，最后发现他真心向道，这才答应赵升的拜师请求；全真祖师王重阳在山东传道时，丘处机真人来拜师，王重阳也是对他进行了好一番折磨，整天就是让他不停地干重活，最后丘祖经受了考验，才能获得道法；钟离权在对吕洞宾传法时，也是用“十试”和黄粱一梦来考验他，最终吕祖道有所成，飞升成仙。所以说，收徒时一定要注意徒弟的德行，不然会事与愿违。

道教流传着“收徒八规”的说法，即：

1、心不信，不信大道，好奇游戏，为徒虚名者不收。2、心不逆，忤孝背义，悖负亲长，叛辱家国者不收。3、心不正，只求神通，搬符弄咒，妄求神鬼者不收。4、心不纯，好求名利，蛊惑众生，以术恣欲者不收。5、心不善，不怜弱苦，害伤人物，行恶为非者不收。6、心不定，轻浮狂妄，不待传承，持窃道法者不收。7、心不坚，不耐苦行，学而不修，虚耗光阴者不收。8、心不固，学道不专，好参外道，三心二意者不收。

总的来说，道教师徒的传承是双向的，即徒弟找良师，师父也在找高徒。许多人在网上结识了所谓的“高人”，匆忙间就准备拜师，事后发现“高人”不过尔尔，浪费了许多宝贵的时间。其实道教的本质就是劝人向善，只要你有一颗积德行善之心，这就是最好的行道，自然也会有机缘遇到“明师”。加入真的想通过拜师学习道教文化，可以在了解道教基础知识之后，根据自己的爱好，选择以斋醮符箓为主的正一门派，或者是以丹道修行为主的全真派。