颠覆对道教的传统认识,八年抗战,道教都做

“达则兼济天下，穷则独善其身”这句话是孟老先生告诫人们处事的原则，在我国就有这么一股力量在默默的付出，守护着我们的国家，他们在太平盛世隐居山林，在乱世救人于水火之中，他们是谁呢，正是我们中华民族土生土长的宗教—道教。今天要讲的故事便是道家在抗日期间做出的贡献，下面就让我们一起了解一下吧。

在抗日战争期间，武当道观为了支援抗日，自愿被部队使用，酒仙庙，火星庙，三元宫，周府庵，静乐宫，遇真宫，冲虚庵等庙观都贡献出来让部队建设学校，医院，军工厂等设施。为了修建公路，甚至自毁道观，用道观的砖瓦石碑用来铺路。而道观仅存的二十七名道士却仅仅领取只够九人温饱的救济粮，这点粮食只够正常需求的三分之一而已，道士们蓑衣减食每天靠吃野菜度日，把节省下来的粮食让给战士们，直到把日寇赶出中国，道士们都一直在默默的献出自己的微薄之力。

仅仅蓑衣减食还不够，更有许多的道士纷纷投入到一线的抗战之中，在日期间，茅山是新四军的根据地，面对日寇的进攻，茅山道士和新四军的将领陈毅强强联手，击退了日寇的多次进攻，日寇于是恼羞成怒地把茅山的“三宫五观”破坏的千疮百孔，被日寇追见的道士们也被惨遭杀戮。茅山道士的事迹也仅仅是道教在抗日战争中的缩影，他们下山杀敌，上山学道，身怀国家，为抗击外敌展现出了道士们的大义和奉献。

道家弟子们在战争开始后纷纷下山救世，看见受苦受难的人，纷纷把他们安置到道观之中为他们停供温饱，艺术高明的道士则背起药筐自发的上山采药然后去无偿的医治生病的人们，看到挨饿的人们，宁肯自己吃不饱也要把自己为数不多的干粮贡献出来。

道家的抗日精神推翻了我们眼中道家炼制丹药的形象，道士们从不食人间烟火到饮半杯风霜展现出了“天下兴亡，匹夫有责“担当，俗话说患难才能见真情，道士们在最苦的战争年代没有选择避世，而是奉献出自己微薄的力量，这种精神非常值得我们学习，国家是一切的基础，道士们明白正是有了国家这片肥沃的土壤，道教才能更加繁荣昌盛。那么大家对道教有什么看法呢，欢迎在下方永远评论哦。