道家上清派的开山祖师陶弘景入世,诸天神魔

南北朝时期，道教众神等级参差不齐，医学界更是继《神农本草经》后再次陷入了瓶颈，医学知识变得杂乱无序，毫无章程。这一切的种种就像苍天在等一人拨乱反正，还世间一朗朗乾坤，也就在年陶弘景在一医学世家应运而生。

陶弘景字通明，丹阳秣陵(今江苏南京)人，集道教学者、炼丹家、医药学家众多成就于一身。

10岁时读葛洪的《神仙传》萌生养生之念，15岁作《寻山志》自此便有了浓厚的隐逸思想，20岁时被齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。29岁，拜改革天师道的陆修静弟子孙游岳为师，得受符图、经法、诰诀，遂遍游名山，寻访仙药真经。33岁永明八年上表辞官东行，拜谒各地居士和法师。36岁游历山水，搜访道经的陶弘景在茅山正式为上清道士，传上清大洞经箓，开道教茅山宗，建华阳馆，自号华阳隐居。46岁梁武帝萧衍即位后，屡请不出，但念其拥护之功及济世才华，每逢遇事不决，便向陶弘景咨询文策，由此被世人称为“山中宰相”。年81岁的陶弘景隐居茅山已达45年之久，修道有成羽化飞升。梁武帝追赠中散大夫，谥贞白先生。

道教贡献方面

陶弘景道儒释三教兼修，认为“百法纷凑，无越三教之境”。开创融合道佛的先例，亲身实践佛道双修，编写的《真诰》一书，以轮回转生和地狱的说法，代替了“承负”和东岳主人魂魄的传统说法。他还针对魏晋以后道教发展变化、神系混乱的实际情况，编定中国道教史上第一部神系著作《真灵位业图》,给天神地祗、人鬼、群仙、众真等排列了等级。对外丹术他也作过许多研究，《登真隐诀》中专门论述.上清派养生登仙之术，重视服饵炼丹，主张形神双修，养神与炼形并重。在《养性延命录》中，他对养神炼形行气、导引房中等养生方法都作了比较科学的阐述。

医学贡献方面

他精于医道，担负起“苞综诸经，研括烦省”的重任，将当时所有的本草著作分别整理，著有《本草集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。他的《养性延命录》至今仍是重要的养生经典，《本草集注》首创了药物分类方法，一直沿用至今。

陶弘景隐居茅山传授《上清大洞经篆》开创道教茅山宗，是上清派的创始人、开山祖师；陶弘景和他的弟子在茅山经营数十年，使得茅山成为上清派的中心，故后世也称上清派为茅山宗。