烟雨夜读山中何所有,岭上多白云

年前，一个神童这样走出一条逆天之路：两三岁就异于常人；四五岁就喜欢读书，家里穷，就用芦荻为笔，在书灰中学字；九岁开始读佶屈聱牙的《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《孝经》、《毛诗》等等，书单太长，难以一一开列；十岁得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，有所悟道；十四五岁，出落得玉树临风、一表人才，“神仪明秀，朗眉疏目”；十五岁作《寻山志》，轰动一时；十七岁以才学闻名，与江斅、褚炫、刘俣合称升明四友……

不止文采风流，人也风姿俊秀，这就是所谓上天眷顾吧。

他就是陶弘景（公元—年）。字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。

尤为难得的是，他读书万余卷，一事不知，以为深耻。也就是说，有一件事是自己不知不懂的，都以之为耻，以此态度求学，何所不成？

他的诗，隔着厚厚的历史烟尘，依然有名作传世。

诏问山中何所有赋诗以答

南北朝陶弘景

山中何所有，岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

在寻常人看来无限寂寥的山中，白云缭绕来去，却只能自我怡悦，不足道于他人。把山中的旨趣，以简约的文字做了描述和留白。

由此想起李白的那首山中问答，似乎从中也能看出陶弘景的影子。

山中问答

唐李白

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，

别有天地非人间。

隐居山林的乐趣，也只有志同道合的人懂。

那一年，猝然闯入绵延的群山，美好的名字，葳蕤的草木，路边的兰花，山顶的青松，远方的海面，浩渺无尽，让这人生都变得豁然开朗。生活不止眼前，还有那么远的山，望不到边际的海，冲得开长夜的大风……

就如陶弘景，他没有局限于道教或者诗词，而是拓展所有的可能，他在医药、炼丹、天文历算、地理、兵学、铸剑、经学、文学艺术、道教仪典等方面都有深入的研究；编订的第一部道教神仙谱系称《真灵位业图》，包括天神，地祗、人鬼和诸多仙真，大约名，以7个等级排列。

痴迷于神仙之术的陶弘景，有长达四十余年的隐居修行。当时的梁武帝，国家遇有大事，无不前往咨询，帝与弘景之间，书信不绝，月常数信。帝每得其书，烧香虔受，恭敬之状，无以复加。故时人谓之“山中宰相”。

和约法师临友人诗

南北朝陶弘景

我有数行泪，不落十馀年。

今日为君尽，并洒秋风前。

流连山水、悟道林泉的陶弘景，也是典型的性情中人，重情重义，意蕴深远。

这泪，是委屈，是惘然？在当时尊崇佛教的社会氛围里，道教自然退居其次，甚至有道教领袖遇害的事情发生。迫于形势，陶弘景佛道双修，并非出于自愿，而是为维护茅山道众生存的无奈之。被迫受戒后，他假借悼念沈约之实，诉说自己的痛苦心境。

人生识字忧患始。就如博学多才的陶弘景，也在人生的忧患中，打开了众多参悟人生的窗口。

寒夜怨

南北朝陶弘景

夜云生。夜鸿惊。凄切嘹唳伤夜情。

空山霜满高烟平。铅华沉照帐孤明。

寒月微。寒风紧。愁心绝。愁泪尽。

情人不胜怨。思来谁能忍。

这曲寒夜里的闺怨谣，非素心人，几人可会其中深意？怨遥夜，起相思，徘徊月下，不胜凄楚……知识渊博的陶弘景，虽然未能修成神仙，却也无病无灾活了80岁，在平均年龄不过30来岁的当时社会，也算是神仙中人了吧？

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