学法那些事聊聊法师的兵马种类和如何获

最近有一些朋友来咨询了一些“兵马”的事，主要是问兵马是怎么来的，都是干嘛用的，有什么类型和区别什么的，对此，今天专门写一期关于“兵马”的内容。

经常接触民间法教或者道教的朋友，应该都经常看到“兵马”一说，从法师对其所描述可见其的重要性，“兵马”是指听令于法师的一些“灵性军队”，是法师最为重要的帮手，法师可以通过下令让其协助法师来完成一些“任务”，比如：驱邪、收禁、退煞、镇压、押送、斗法、护卫、守护等等，他们就如同“军队”一样，按照法师发出的命令来完成一些事情，而由于派系不同“兵马”的类型和所拥有的能力也不相同，在众多的派系中尤其以民间法教对“兵马”最为注重，并且其运用的方法也是达到了五花八门，不仅可以做到上述的内容，他们还做到了像：迷合、运财、惩恶、治病、封血、报通（耳报、梦报等）、讨债、“搬运”、翻坛、显法、神打等等，可以说“兵马”之法在一些民间法教中是重中之重，在处理一些事情上是离不开“兵马”的，在道教中“兵马”也是行法的关键，很多的法科也是离不开“兵马”的，不过，并不是所有的派系都有兵马法科，有的派系有兵马但不懂如何运用，有的派系干脆连兵马都没有更别提运用了，之所以会这样主要是和兵马的来源有很大的关系，下面咱们来聊一聊兵马的来源问题。

一、箓兵：

通过道教正规的授箓所得，基本上来自：雷部、南北二院等，是属于“天兵天将”范畴的“正规部队”，供奉在上坛，不过由于此兵马属于天兵天将，所以他们主要是以镇守坛场和护卫法师为主，其次是做一些法科和行一些法时完成一些任务，不过由于其具有神识是有“思想”的，所以他们只会协助法师做一些善事，如果要行恶或者做一些“违背道德”的事，他们可能是不会听令的，且箓兵的将帅还有监督法师的任务，如果法师敢行恶他们就会警告或者惩罚法师。

二、五营兵马：

这种获得的方法主要是二种，一种是通过闾山的“奏职”所得到的兵马，这种的兵马属于闾山五营九州社令三厢兵马，简称：五营兵马，属于神兵、祖师兵的范畴，是属于“正规军队”，具体能得到多少兵马要看所奏的法（神）职多大，职级越高兵马也就越多也越厉害，是闾山法师的专属兵马，基本上正统学习闾山法脉的都会进行奏职，因为闾山法当中很多的法科和法术都是离不开法职或者五营兵马的，这种基本上供奉在上坛，由于其大多属于天兵、神兵范畴，所以也称：上五营；另一种是获得五营兵马的方法，是通过一些兵马法科自己去招兵，这种兵马法科是闾山法当中的主要法科之一，这种方式获得的五营兵马是属于法师自己养的私兵，所以这种方法不仅闾山弟子会用，其他一些学过兵马法科的派系也是会养“五营兵马”并且使用的，这种有很多派系供在下坛，由于所招的兵马大多来自阴兵，所以也称：下五营，不过在一些其它派系兵马法科中也是可以招到上五营存在的。

三、祖师兵：

这种兵马主要是来自某些派系为弟子或者法师拨下来的兵马，基本上都是来自于该派系的历代祖师座下兵马，主要是因为刚入门的弟子还没有兵马，所以师傅会将自己的兵马或者是将历代祖师的一些兵马赐给弟子使用，基本上要么弟子有自己的兵马后，这一些兵马会自动回到总坛上；要么就是弟子一直使用着，像是全真就是用的祖师兵马，由高功法师从祖师座下拨一些兵马给弟子使用，也有一些派系通过借某位祖师的兵马使用的，如：借城堭兵、借五雷兵等。

四、五猖兵马：

在提到兵马上就不得不提这一支“神秘”的存在，之所以说他“神秘”是关于他的来历方面，基本上是有四种说法和四种类型：

第一种是当年黄帝与蚩尤大战时双方战死的部下所化，据说当年逐鹿之战后黄帝“封神”时，将当年双方战死的存在赐其永生不死，但是换来的是这一些个存在是永远不能轮回且没有意识，只能听从法师的调令行事，也是道教法师和民间法教所调用的最猛的五猖兵马，基本上是现用现招，在招用之前要请天蓬元帅监军才行，否则容易失控，属于下坛兵马。

第二种是当年张天师镇压各路天魔时，有的天魔投降了张天师，后来这一些天魔化作了五猖兵马听令于赵元帅，这一系的五猖兵马据说只有张天师一脉能调动，具体是真是假就不知了，总之，这种的五猖兵马也是最强的。

第三种是一些山精野怪所组成的，这种的无纪律性，好勇斗狠，战力上要强于一些其他兵马，所以有着“鬼中黑社会”、“妖邪中的恶霸”一说，是民间法教一些法师所能调动的比较强悍的五猖兵马之一，这种的五猖兵马可以通过一些法科来养一些私兵，也可以现用现招，不过这种的不太听话，所以必须要有能制约的手段，一般使用这种兵马要供：张五郎、郭三郎、三硐大王等一些存在进行统兵，要不不好控制，属于下坛兵马。

第四种是属于猖鬼，既一些人死后因为一些情况所形成的，其战力不及前三个，但是比前三个稍微好控制一些，而且其战力也要比一些阴兵厉害，算是“鬼中黑社会”了，这种也是可养可招，但是比较好养一些，基本上也是以供奉张五郎或者郭三郎、赵二郎为主，属于下坛兵马。

基本上道教在对于五猖兵马方面，是能不使用就不会使用，是法师最后的“底线”，而民间法教所形成的体系则是以五猖兵马作为法的核心去用，总之，由于信仰不同和观念不同，所以还是按照自家派系为准。

五、五方兵马：

五方兵马又叫“五方阴兵”，是由“阴性”存在所组成的兵马，阴山派和一些茅山系用的最多，是属于下坛兵马，其特点是灵验、办事效率高、数量众多、好招、好养，但是问题也是战力比较弱，要想强悍就要不断去炼去强化，而且由于其是由“阴性”的东西形成，所以，其自带的能量场也会对法师或者养兵马的人造成影响，如：倒霉、运势差等等。

六、茅山兵马：

这一点和五方兵马差不多，只不过是由阴山派换成茅山派，也是以“阴性”存在组成的下坛兵马，但是由于茅山派系众多，所以有一些派系练出来的兵马实力要强不少。

七、五通兵马：

这是由“五通”所构成的兵马，五通是一种民间地方信仰，其信仰的存在叫作：五通神，这五通也和五猖差不多少，也是由一些山精野怪孤魂等形成，可以理解为就是五猖的另一个版本，只不过这个是高级版，享受一个地方香火的存在，其战力上也是比较猛，灵验程度也高，不过不好控制，很少会有法师去召请或者去练养。

八、社令兵马：

这种是指由城堭公或者土地公所管辖的地方兵马，这种兵马部分派系将其列入“东方九夷兵”的范畴，是属正规的地兵地将，这种社令兵马只能借用，可以通过一些兵马法科来借兵调用，由于其是属于正规地方军，所以其在他们的管辖内的权限也比较大，另外，由于他们也所属于阴司，所以涉及了一些阴司之事方面也是需要他们的，像闾山奏职所拨的五营兵马中有的就是社令兵马。

九、五路仙兵：

这种是指出马仙所拥有的兵马，由于其是由“仙家”所组成的兵马，且是由“五路仙家”组成，所以被称为“五路仙兵”，这种兵马基本上只有出马仙有，其他派系的几乎没有。

十、游师兵马：

一些法师死后，他们的兵马要么变成冷坛兵马，要么被别人给收了，或者传给继承人，但是，还有一种是这一些兵马追随其而去，成为“游师兵马”，此兵马可以通过一些兵马法科将其收服，他们也可能自己去找“有缘”人，总之，游师兵马就三种情况：

第一种是找到“有缘”人，成其坛中兵马，因为游师也是会找传人或者找人供奉的，他一但选择留下到某个坛口，那自然他的兵马也会一起留下。

第二种是被一些法师给收编成自己的兵马。

第三种则是“占山为王”，占据一个地方自己玩自己的。

十一、借兵：

通过一些兵马法科向师门或者同道、社令、祖师等借调兵马使用，常用于自身没有兵马或者需要办什么事而自己的兵马不适合时会用。

十二、收兵：

通过一些兵马法科或者其他一些法科收了某人或者某处的兵马，通过重新练兵的就变成自己的兵马了。

十三、招兵：

通过一些兵马法科来招一些冷坛兵马或者一些灵性存在组成兵马。

好了，以上那一些就是比较常见的兵马种类和获得方法，如知道更多的朋友可以交流哈，咱们下期见。