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在印象中，“道士”一词一直都是道教人士的专用称呼，可是很多读者对于这个词的由来，几乎没有概念。
道教正式成立时间是东汉时期，但是创始时间很早，早在黄帝时期就已经有道教的存在，不同是，此时的道教并没有统一称呼，民间多称呼为“炼气士”“方士”。
春秋时期，道家思想源流老庄思想的出现，标志着道家学说第一次以思想的方式出现在大众眼中，直至东汉张陵创五斗米教，第一个道教派系出现。
道士，古代用法中并不是道教专用词汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》曾提到“古之道士”一词，但并没有专用于“道教”，而是泛指以信奉“五斗米教”“太平道”等教徒的用语。
东晋葛洪所撰《太霄琅书经》中则称“人行大道，号为道士”，这里明确提出了道教人士称为“道士”，但需要注意的是，直至唐朝时期，道教人士还有被称为“真人”“方士”“道人”等称呼。宋朝起，“道士”才逐渐成为道教人士的专用称呼。
“道士”等级一共分为六阶根据道教典籍《三洞奉道科诫》的划分，道教将道士的级另一共划分为六阶，分别为天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士。但这并不是唯一的指标，道教各派均有各自的等级划分方法。
例如茅山派就将等级划分为五级，分别为都功箓、盟威箓、五雷箓、三洞五雷箓、上清箓等。可见道教各个派系间的对于道士等级划分的方式不一。
但是需要注意的是，道士等级不同，在参与宗教活动时，穿衣的颜色亦有所不同，其中以紫色最为尊贵。而平时道教人士皆以青、白、黑三色服装为日常生活所用，没有高下之分，只是用于区分所在部门的不同而已。
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